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韩愈《师说》全文
答:原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无...
2017-09-05 回答者: 莫晨愿 2个回答 52
《师说》中的名句名句
答:师者,所以传道受业解惑者也. (《师说》) 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. (《师说》) 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. (《师说》) 怠者不能修,而忌者畏人修. · 圣人无常师. (《师说》) 闻道有先后,术业...
2016-12-21 回答者: 知道网友 4个回答 9
《师说》的主要观点
答:作者引述孔子的言行,阐述了师道、师生关系,做出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的论断。这个论断,既是对前面有关从师学习态度的申述,也是师生关系、师道关系的新概括。该思想表现了一种动态观,用相对的、发展...
2014-11-17 4个回答
《师说》中所有“而”字的用法?
答:博学而日参省乎已 表递进,翻译为“而且”;人非生而知之者 表承接(顺接、顺承),不译;惑而不从师 表转折,翻译为“却”;授之书而习其句读者 表并列,翻译为“并且、同时”;小学而大遗 表转折,翻译为“但是”(或可解释为表并列,不译)群聚而笑之...
2014-06-09 2个回答
韩愈《师说》名句
答:师者,所以传道受业解惑也。 唐·韩愈《师说》。道:指儒家之道。受:同“授”,传授之意。业:指儒家经典。惑:兼指道与业两方面的疑难问题。本句大意是:教师是用来传播儒家治世之道,讲授儒家经典,解答各种疑难问题的人。这是韩愈给从事教育工...
2016-12-24 回答者: 想你时时刻刻丨 1个回答
《师说》中 对当时耻学于学习的现象发出感慨的两句
答:(师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣) 古文运动的倡导者韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹“ , ”,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。
2016-06-13 回答者: 丿Vincent丶sky 2个回答 5
《师说》中论及的"相师"意思是什么?
答:1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.授之书而习其句【读】者。 读,通"逗”,阅读中的断句 一词多义 【师】 ①古之学者必有师:(名词,老师) ②巫医乐师百工之人:(名词,作“专...
2016-04-26 回答者: 百度知道客户端 1个回答
《师说》中,韩愈眼中的师生关系是怎样的?
答:《师说》中,韩愈眼中的师生关系是: 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 【《师说》理解性默写】 1、韩愈认为老师的职能是: 师者,所以传道受业解惑也 。 2、韩愈认为择师的标准是: 是故无贵无贱,无长...
2017-10-02 回答者: 313倾国倾城 2个回答 23
韩愈为什么要写《师说》
答:《师说》是一篇流传千古的大文章,是韩愈在任国子监四门博士期间写成的。 这篇文章开宗明义就提出一个重大命题:“古之学者必有师。” 这个世上,人人都要学习,因此对每一个人来说,老师都是必需的。 要老师干嘛呢?韩愈说:“师者,所以传道、受...
2014-04-23 回答者: 虫虫饿了 2个回答 6
唐代诗人韩愈的《师说》古诗的意思
答:1、《师说》译文 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习,他所存在的疑惑,就始终不能解决。在我之前出生的人,他懂得道理本来就比我早,我跟...
2017-09-08 回答者: 亦梦之城 2个回答 11