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《师说》的译文
问:韩愈《师说》的译文 谢谢了!!!
答:古时候求学问的人一定有老师。所谓老师,就是(用来)传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的,谁能够没有疑难问题呢?有疑难问题却不跟老师请教,那些成为疑难的问题便终究不会解决了。出生在我前面的,他懂得道理本...
2006-02-23 回答者: xiaoxiaotim 4个回答 22
《师说》的论点与论据
答:分析 (托古立论) 必要性(因果论证) 传道受业解惑 (一)、 阐述 (为什么) 否则惑之不解 学必有师 (中心论点) 择师标准、原则:“道之所存,师之所存” (怎么样) (以什么人为师) (总论,道理论证,逻辑性强,缺少现实意义) (二)、...
2013-07-09 回答者: 知道网友 1个回答 4
韩愈《师说》里的“爱其子,择师而教之,于其身也,...
问:韩愈《师说》里的“爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉”里的“其”代...
答:因为爱他的孩子,就给孩子选择一个好老师来教。可对于自身的学习,却以从师学习为耻。其是孩子自己
2016-04-18 回答者: 百度知道客户端 15个回答
名词解释《师说》
答:《师说》译文 {唐}韩愈 (一)古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知①其年之先后生于吾...
2006-04-15 回答者: 知道网友 2个回答
《师说》中的特殊句式有哪些?
问:《师说》中的特殊句式有哪些?
答:判断句: 师者,所以传道受业解惑也。 道之所存,师之所存也。 吾师道也,夫庸知…… 彼童子之师,授之书而习其句读者 人非生而知之者 非吾所谓传其道解其惑也。 被动句: 不拘于时。 师道之不传也久矣。 师道之不复,可知矣。 倒装句: 句读之不...
2017-11-23 回答者: 无人用的用户名 2个回答 337
《师说》里的“道之所存,师之所存也”应作怎样的理解
答:在我理解,那个道指的是师说里面写的`求学,不耻下问的态度吧`
2015-05-16 回答者: 百度知道客户端 1个回答
我国唐代文学家韩愈在《师说》中明确指出:“师者,...
问:我国唐代文学家韩愈在《师说》中明确指出:“师者,所以传道、授业、解惑...
答: D 试题分析:师者,所以传道授业解惑也。老师,不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。“传道”,要求老师言传身教,传授知识的同时培养学生的人格品质。“授业”,传授基础知识与基本技能,这是老师与家长最关心的...
2017-11-27 回答者: 一鸣URke22 1个回答 4
《师说》中的三组对比句是什么?
答:1、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 2、爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。 3、巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若...
2017-11-29 回答者: 小喵呜唔 1个回答
为什么《师说》的前面用受,后面用授
答:言传身教,受授不亲。
2015-11-01 回答者: 贴吧 1个回答
对于《师说》,你有什么看法
问:对于《师说》,你有什么看法
答:《师说》中提出的思想把师的权威性、封建性大大地减轻了,把师和弟子的关系合理化、平等化了,打破了师法或家法的保守壁垒。这些思想是具有解放精神,具有深刻的人民性的思想。
2015-12-24 回答者: 百度知道客户端 1个回答 2