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作文,读《师说》有感
答:《师说》有感 ——师解其惑,其惑未必能解,弟子努其力方能解其惑! 题记:《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈,韩愈,字退之,唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。提倡了...
2014-04-30 回答者: 有舍才会有得z 1个回答 7
求一篇《师说》的读后感
答:韩愈的《师说》---读后感 古之学者必有师师者所以传道受业解惑者也 这文章开篇话《古文观止》在这句后面批云“一篇大纲领具在于此”好象这话就本文文眼但在文末总案里吴家这哥俩又说“通篇只吾师道也一句”好象文眼又不这句了从后文来看似乎还该以总...
2014-03-30 回答者: libinmond 1个回答 1
《师说》中论及的"相师"意思是什么?
答:1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.授之书而习其句【读】者。 读,通"逗”,阅读中的断句 一词多义 【师】 ①古之学者必有师:(名词,老师) ②巫医乐师百工之人:(名词,作“专...
2016-04-26 回答者: 百度知道客户端 1个回答
韩愈在《师说》中“ ”三句紧扣“解惑”二字,从不从师...
答:因为解人疑惑才算师,重点说明的是才,不是德 但是思想不一,德行不同,自然才会择其善者而为
2016-02-04 回答者: 百度知道客户端 2个回答 2
韩愈《师说》中认为向他人学习不必在意对方年龄大...
答:1.该句是:生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。 这句话的意思是出生在我后面(的人),(如果)他懂得道理也早于我,我(也应该)跟从(他),把他当做老师。 2、原文创作背景 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这...
2016-04-07 回答者: 暮紫浅浅 2个回答 3
韩愈在《师说》中认为″愚人之所以为愚″是因为
问:韩愈在《师说》中认为″愚人之所以为愚″是因为
答:一、韩愈在《师说》中认为”愚人之所以为愚“的原因是:其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。) 原文是这样说的: 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,...
2016-10-07 回答者: 衡水游龙 1个回答 2
有关《师说》古文练习
问:急!会的请帮忙!谢谢
答:《师说》练习题 一、完成下列各题 1、生字注音 谀( ) 欤( ) 郯( ) 苌( ) 襄( ) 聃( ) 蟠( ) 贻( ) 2、多音字辨析 读:dòu(句读) 相:xiāng(相互) 传:zhuàn(经传) dú(读书) xiàng(丞相) chuán(传说) 3、指出下列句...
2016-04-17 回答者: 1364568062 2个回答
关于《师说》的问题
问:师说后面的部分从巫医乐师百工之人哪里到这段结尾,我把人称都搞混了,...
答:先说一下那个段意吧:医生,乐师及各种工匠,不以互相学习为耻。士大夫这类人中,如果有人称人家为老师,称自己为学生,这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因),他们就说:“那个人与某人年龄相近,修养和学业也差不多,(怎么...
2012-10-14 回答者: 骄傲的智者 3个回答 3
《师说》中的三组对比句是什么?
答:1、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 2、爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。 3、巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若...
2017-11-29 回答者: 小喵呜唔 1个回答
《师说》中的段义,用原文回答。
问:《师说》中的段义,用原文回答。
答:师说(韩愈)】 原文: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先...
2016-05-23 回答者: 血熠小心 1个回答 1