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《师说》的名句
问:重要的…最常考的名句。
答:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 师者,所以传道受业解惑也 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已 我们都考过~
2009-10-02 回答者: 班长菌 2个回答 169
韩愈在《师说》中认为″愚人之所以为愚″是因为
问:韩愈在《师说》中认为″愚人之所以为愚″是因为
答:一、韩愈在《师说》中认为”愚人之所以为愚“的原因是:其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。) 原文是这样说的: 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,...
2016-10-07 回答者: 衡水游龙 1个回答 1
韩愈的【师说】的原文和译文
问:要全文,麻烦了
答:师说 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?...
2014-12-08 2个回答
师说全文理解
答:文章的中心论点:“学者必有师”。紧接着对老师的职责提出了自己的卓越见解:“师者,所以传道受业解惑也”,并对如何择师也提出独到见解:”对当时社会耻学于师的浮靡之风进行了深刻的批判,尽吐不平之气。
2014-10-30 4个回答
《师说》每段段意,简单概括也行
答:译文及注释 作者:佚名 译文 古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生...
2016-07-07 回答者: 王喜未央 3个回答
韩愈在《师说》中对师生关系作了全新的阐述,这两句...
答:1.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 2.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
2015-03-09 回答者: 心灵小炎 2个回答 15
韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准的是哪句?
答:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
2013-10-29 回答者: 知道网友 2个回答 11
《师说》中“不拘于时,学于余”的“于”分别什么意思
答:“不拘于时“中”于“是“被 ”的意思。 ”学于余”中“于”是“向”的意思。 不拘于时,学于余 翻译:(李蟠)不被时局所拘束,向我学习。 补充: 出自韩愈《师说》 原文: 古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从...
2014-10-09 5个回答
《师说》主要讲什么
问:是韩愈的《师说》噢!!!
答:师说是韩愈35岁时在长安任国子监博士时所写,文章评击了那些当时自持门第高贵,不肯从师学习的士大夫阶层。韩愈突破了一般人对教师职责从“授之书而习其句读”,扩大到“传道”“授业”“解惑”。这在当时是了不起的进步。师说,论说从师道理。
2014-10-23 1个回答
《师说》中,韩愈认为择师的标准是什么?请指出...
问:在《师说》中,韩愈认为择师的标准是什么?请指出正确的一项是 [ ] A....
答: B
2014-10-07 2个回答