共534,025条结果 筛选答案
《师说》中 对当时耻学于学习的现象发出感慨的两句
答:(师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣) 古文运动的倡导者韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹“ , ”,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。
2017-11-27 回答者: 丿Vincent丶sky 2个回答 14
《师说》中“不拘于时,学于余”的“于”分别什么意思
答:“不拘于时“中”于“是“被 ”的意思。 ”学于余”中“于”是“向”的意思。 不拘于时,学于余 翻译:(李蟠)不被时局所拘束,向我学习。 补充: 出自韩愈《师说》 原文: 古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从...
2017-09-07 回答者: 硬币小耗 5个回答 6
韩愈为什么要写《师说》
答:《师说》是一篇流传千古的大文章,是韩愈在任国子监四门博士期间写成的。 这篇文章开宗明义就提出一个重大命题:“古之学者必有师。” 这个世上,人人都要学习,因此对每一个人来说,老师都是必需的。 要老师干嘛呢?韩愈说:“师者,所以传道、受...
2014-04-23 回答者: 虫虫饿了 2个回答 7
求高中语文课本上的《师说》只要书上的那几段,其...
答:
2015-11-21 回答者: 百度知道客户端 3个回答
韩愈《师说》名句
答:师者,所以传道受业解惑也。 唐·韩愈《师说》。道:指儒家之道。受:同“授”,传授之意。业:指儒家经典。惑:兼指道与业两方面的疑难问题。本句大意是:教师是用来传播儒家治世之道,讲授儒家经典,解答各种疑难问题的人。这是韩愈给从事教育工...
2016-12-24 回答者: 想你时时刻刻丨 1个回答
关于《师说》的问题
问:请各位强人都来帮帮我呀,帮我多找一些关于《师说》这篇文章的偏僻问题...
答:有邮箱吗? 习题精选 一、基础知识 l.下列划横线字注音全部正确的一组是( ) A.郯子(tán) 六艺经传(zuàn) 贻(yí) B.句读(dòu) 苌弘(cháng) 聃(rán) C.阿谀(yú) 授之书(sòu) 蟠(fán) D.或不焉(fǒu) 谄媚(chǎn) 嗟乎...
2016-05-03 回答者: 450882725 3个回答 70
《师说》有一句名言
问:《师说》有一句名言:( )正如孔子所言 知之为知之不知为不知 是知也
答:要原文? 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 还是: 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 or ...
2016-12-02 回答者: yuki_san 5个回答 56
《师说》读后感(不少于800字)
答:——《师说》读后感 “吾生也有涯,而知也无涯”。人生,就是一个不断学习的过程。“人非生而知之者,孰能无惑?”而答疑解惑的人就是教师。 早在1200多年前,唐代的韩愈就提出“师者,所以传道、授业、解惑也。”充分肯定老师的作用、定位教师的角色、...
2014-11-17 回答者: 百度知道客户端 1个回答 60
《师说》“犹且从师而问焉”中的“焉”是什么意思?
答:焉是代词,代老师。 1、原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年...
2017-12-06 回答者: 天线宝宝_zz 1个回答
韩愈《师说》有多少字?
答:1、一共六百来个字,如果算上标点符号的话; 2、原文奉上: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾...
2015-08-22 回答者: 笔有千秋业 1个回答 12