佛学中说的有缘人是什么意思? 10

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推荐于2016-06-28 15:25:31 最佳答案
末学浅见,请久学菩萨指正:
众生无始劫以来,相互“结缘”;以缘之深浅善恶有别,或为仇敌,或为至亲,或为普通朋友等等。
“佛渡有缘人”之说,是此人往昔曾经与佛菩萨结缘;比如《金刚经》云:“有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根。”。
可见,信受大乘经典之人,多劫以前曾经见佛,甚至在佛座下闻佛说法,供养佛;并不奇特。以此因缘,得以信受佛法,乃至得佛护持。
其次,宿世善根显现,可以名为“有缘人”;善根稀少,因缘未成熟;则不能信入佛法,乃至诽谤三宝;见僧人乃至见佛菩萨塑像不能生欢喜心,而生厌烦心者,不在少数。此人应该未能与佛菩萨结缘,或是缘分很浅,或者结了恶缘;就算佛菩萨现前救度,也不能使其信佛学佛。如之奈何?如是之人,名为“无缘人”,非为“不度”,而是“不能度”也!
愿一切众生早日信入佛法,早日得度!

南无常住十方三宝

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为何佛不度无缘之人? “佛不度无缘之人”,你跟佛没有缘,佛度不了你。为什么?你不相信他。释迦牟尼佛在世,有一个最明显的例子,东城老母,一位老太太,讨厌释迦牟尼佛,看到释迦牟尼佛来了,马上掉头就走,跟释迦牟尼佛没有缘。佛就跟这些弟子们讲,她跟我没有缘,我度不了她。 佛现神通,东城老母看到佛来了,掉头就去了,佛变现一个化身,在那一边,这个老母一看,怎么这边又看到释迦牟尼佛了?拐了弯,又走了。佛就现了四个身,在她的四面,她一看四面八方都是释迦牟尼佛,头低下来嚎啕大哭,看都不看一眼。佛给这些众弟子说:你们看看,无缘!不是不慈悲,无缘。这给我们很大的教训。成了佛,成佛是平等的,常言说得好,“佛佛道同”,一切佛智慧、德能、相好完全相同,度众生不相同。什么原因?过去生中,在修学过程当中,与众生结的缘不相同,与众生结的缘多,那度众生就多了,数量就多了;与众生结的缘少,你度众生就少了。 佛在这个地方就暗示我们,我们将来修行证果成佛,要想广度众生,那现在应该怎么办?与一切众生广结法缘,你跟众生不结缘不行,这个不是勉强来的。所以诸佛跟众生结的缘不一样,所以成佛佛国土有大小不一样;度众生有多少不相同,... 展开
nanaelf | 发布于2008-11-27 09:02
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佛不度无缘之人 世尊当年在世,城东老母与释迦牟尼佛没有缘(她不信,不喜欢世尊),释迦牟尼佛度不了她。佛做一个试验给弟子们看,城东老母从这边来了,佛迎面走过去,她马上转弯,从别的路走了,绝对不想与佛见面。佛有能力化身,佛到那边,她又拐弯。到最后佛现四个身体把她包围,她低下头来痛哭,也不看佛一眼,这是没有缘!佛叫他的学生舍利弗去度她,舍利弗一去,她与舍利弗有缘,欢喜接受,舍利弗就度了她。‘佛不度无缘之人’,众生与佛没有缘,佛也没有法子。

当然,其实本质的道理上,一切众生都和佛有缘的,因为一切众生都有佛性,华严经云,一切众生本来成佛。

然而,在事相的表现上,缘的不同,会形成度化(帮助)的方式不同,而且缘在现代说法,则可以理解为条件,有得缘未成熟,有的缘已成熟的而已。
vekogz | 发布于2008-11-27 04:17
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一闻佛法,自然欢喜
斑牛镇长 | 发布于2008-11-26 23:12
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百年修得同船渡,千年修得共枕眠。珍惜缘分。
liuxiaoqiuqiu | 发布于2008-11-27 11:13
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直接或间接产生因果关系,是为“有缘”。
佛所渡有缘人,是指未有佛心却有佛缘的人,经佛点化而得果之人。
鬼鏡 | 发布于2008-11-26 23:41
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