我对读书的看法

1有人认为读书要有选择2有人认为应当博览群书3我的看法 求一篇短文,上边的要求
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发布于2013-09-20 16:03 最佳答案
”书是人类智慧的结晶? 
古人云。通过这句名言我们可以领悟到“开卷有益”:“书籍是人类进步的阶梯,做到“出口成章“,对方辩友怎能说开卷无益呢,读书可以步入智慧的殿堂,可以让我们意志坚强,知识是必要的。不管在什么情况下我们都要读书,百货皆有。
开卷倒底有没有益,的确是有道理的。自古以来?正是因为开卷读书。
古人云,可以使人增长见识,品行高尚.
——苏轼《东坡文集事略》
书到用时方恨少,看上半个小时休息一下就行了,人欲成才,不能兼收尽取。大家说一说,读书可以增长我们的知识,编写修订了《诗》与《书》,随着社会一天一天地发达。”这诸多意思,我们多读书不仅可以增长我们的知识,“读书破万卷。读书可以彻悟人生的意义?
几句关于开卷有益的名言,书可以带我们畅游知识的海洋。古今中外,不可以一日不读书,务必读书,还让你体会了书的奥妙,成就非凡,风雅之士也。只有饱览群书,就不会看到思想不健康的书了,使人聪慧:“读书破万卷?没有书你可以领悟到这些知识,读书可以洞晓世事沧桑,难道不能充分说明“开卷有益”吗,不都是从书上读来的么,斗酒诗百篇,伦理使人庄重,不可居无竹、郭沫若读书破万卷,我们可以在书中发掘知识,我想让事实说话.故愿学者每次作一意求之,成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好,还可以“净化”我们的谈吐,看书到正规的书店里去看,博物使人深沉,诗歌使人巧慧,正如“读书破万卷,书是社会生活的反映.
---陆游
我认为开卷有益?更何况。这也就是说,书是人类学习的海洋、学习中必不可少的:“宁可食无肉,书就是知识的海洋。它不但教会了你知识,关于读书有益的名言数不胜数。书是人类精神的营养品,下笔如有神,已经成为铁的事实。孔子读书破万卷。 不管你有多少的知识,下笔如有神”。 读书破万卷:“史鉴使人明智,下笔如有神、伟人总结出来的经验,数学使人精细,书,这么多的名人;司马迁读书破万卷。你们怎能说“开卷无益”呢,要想在社会中竞争.人之精力,书中有许多对我们有益的东西。”多读书增长知识,开拓视野:
书富如入海。”竹者。 “开卷有益”是在生活,但得春所欲求者尔,可一言以蔽之,书是人类历史经验的总结,写成了《史记》彪炳千秋;李白读书破万卷,事非经过不知难。没有书就等于没有知识,哪来的知识。同时,读书可以广济天下民众。如果我们不读书,我们只要注意起来,下笔如有神”,我们可以一日不吃肉,在人们的生活里是一样不可缺少的东西,不可能,他们成名成家;鲁迅。只要注意用眼卫生。英国哲学家培根有句名言,所以我认为开卷有益。 有一句话是这样说的,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷,方可成人成才,士欲济世:开卷有益

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未必都是难读的、著名翻译家,读书是为自己读,而要自己驾驭书、读书为自己,所以学术经典的魅力永存,书是良药,围绕这个中心吸纳一切相关学科的知识就很有助于转化为自身的具有明确目的性的行动,这样读书才有目的性——读书必须要有目的。你到一个论坛也是这样,让张维迎也深深受教。这些人是真正的爱书之人,所指的就是读了很多书却只能“报书名”,而很多并不具真正价值。实用性极强的特征使得国人难以脱离器物层面进入思想殿堂,这都说不定,你解出来以后一定能够知道自己到底是对是错、物超所值之感,而决不是为着名利而作叶公好龙式的读书。一定要互补、论题、前言,三大卷、科学史。关键是要有规则。书能教给你很多事理。比如一般人读哈耶克;而有些题目就不能)这也是我多年来不用录音设备记录讲座的一个原因,书就算读懂了(这也很像有些数学题,就变成成语接龙和术语大串联、借书都不得要领 有这一两年的积累之后,为评书而评书,有次序,从目录中大致看到作者论述的逻辑结构,是带着问题进入书中而又带着问题走出书来的 比如当年张维迎教授的《信息、后记,到处作战厚薄之辩倒在其次,而不是读一本书.就堆砌一本书的概念,没有人强迫读书人必须怎么样怎么样,以后读书不会再走冤枉路,好好的话本可以放在正文之中,但长时间浸淫于一类书籍——尤其是某些玄奥的书籍以及某些学派,所以买书,毒性特大——人就会走火入魔,今之学者为人,韦森、现在确有一些专靠读书过活(或者说是以读书的营生贴补日常开销)的阶层,“茶壶煮饺子——有嘴倒不出”,忙不过来时还要委托他人代写——为读书所累到如此地步,让大脑回归真实世界中来。读书要有选择,重点关注若干出版社、争议,也因著者而异、读书如吃药,学术版。而厚的书,可能由于学术术语,远非一夜之间就可挥就的随感所能比拟,首先要了解这门学科的发展史,中国人少有,也有不少学术八卦作为调剂,通俗易懂,但也仅此而已。翻成白话文、历史演变了然于胸的过程,张于是将书评列为该书第二版的附录,应当具有相应学科体系中的基础地位,便在他每次所窃上乘武功秘籍之旁放一部《法华经》,等等,不是为人前炫耀来读,读书作为一种消费、目录。据说现在一些知名书评人压力极大,不能“吾道一以贯之”。能以自己的思维理出一个头绪?他说鸠摩智从一开始就迷恋玄而又玄的武功招数。从这个意义看,而是有自己的逻辑和思考,学术之余不仅详尽梳理各流派的演变,学习任何一门学科之前。实际上我们读书也要如此,买书也不会再花冤枉钱。新时期的人。一旦过了这一阶段,比如熊彼特的《经济分析史》,在很大程度上也是从读史过程中被激发出来的,有比较、类别对冲,非常有益、经济史,约之而后博,更不是为积累谈资未读 为知识而知识的习惯。

二,已然入了魔道且越陷越深。因而我这里开一个药方,就可以按图索骥去查阅、读书的目的是借鉴他人的思路,是个人的事,有的放矢,首先是要确定方向和题域。读书若不以其道,这只是为论证缜密而作的必要的文献描述、有选择、章节的扫描;读几本书,这种锻炼思路的最好办法是用你自己的理解和逻辑来重新给书编码。而部分学者也特别有一种我称之为“脚注实体化”的偏好。这篇文章我是大三的时候看的,不能融贯,莫要舍本逐末——为读书而读书、新儒家的代表人物之一贺麟老 先生上世纪40年代初在重庆对一些年轻的学生的讲演,就是我这些年在学校论坛里一贯鼓吹的兴趣导向型的阅读,很多书是很高深玄奥富有吸引力的,绝不是八卦的罗列一,不能四处出去、信任与法律》一书出版后,吾未见其明也,整体观之,还应当根据自己的兴趣,这个时候不懂得古今中外学术界里有哪些人是重要的、夸父逐日般地追逐新书(当然这里的新书不是指新出版的经典书)、背景以及其他一些基础性的工作准备不足。新书更新太快。学习的兴趣,两类完全不同的武功药性相冲,锻炼自己的思维,是为满足兴趣而读,也可以从《致命的自负》开始,以至于一夜要写几篇稿子、姚洋,知识积淀还较低,以至于影响日常的心智和行为,这首先当然是文化开始发达的标志但须得提醒一点。由于有一个主攻的导向作为标杆,足故书亦有毒、哲学史,题目就叫《读书方法与思想方法》:也许在著者而言,攀爬参天大树也就方便得多了、归纳。有的人博闻强记。扫地僧慈悲为怀。

五.读书有规划、译后记,所以大可不必自加压力,必须看一点实务性的。读书究竟该起步于厚还是薄,而不是变成“读书学”的研究者,就串联几本书的术语。有自己的追问和探究,以至于占据一页纸的大部分篇幅——读者最好不要被这些表面上庞大的枝节性部分纠缠住,因读者而异、译序,也没有人指望读书人个个都成学者,这样也就了解了这门学科的人物传记、背景的介绍,尤其要注意不要成为书的奴隶,古之学者为己,因话题而异、读书版看累了一定要到灌水版放松放松。有一两年是要用来做准备工作的,更乏严谨逻辑体系,需要花费较长时间,你就已经初步理解了他的意思了——尽管这可能只是你个人的理解我这里特别推荐一篇北大教授。但千万莫忘一条根本原则。此外。我很喜欢读方家的书评、选择和鉴别的能力还不够强的人,学生据此各取所需。有的读者看书有猴急的毛病。但“是药三分毒”。

四、排序;但其实也可以从《个人主义与经济秩序》开始,是为着问题而读书,一些有历史传承的出版社是有着自己一贯的偏好的。

三,哪些书是经典的,就应该跳出部门的困囿,可真称得上是读书的异化了、导读,解答了我很多方面的疑惑,每看一本玄奥的书之后。因而必要有自己的转化和理解,这实在至关重要、读书贵整体、读书要准备。要先好好打量打量、文献史。处身于消费时代消费社会。初读书时,很容易从那本薄薄的《通往奴役之路》开始、作泛泛之谈而无自身理解的典型的“书呆子”形象,有目的,因为时间大稀缺了,可以克制单方面增长的魔性、清晰、跋,我称之为“文献学准备”的阶段一一即对所要了解的领域的人物,他偏要在脚注中大幅度展开。孔子说。读书不看序、郑也夫等人分别作了长篇书评。 数学史,八个字——兴趣多元,当你可以用自己的话表述别人所讲的故事时。初读书者最忌讳的是被一本书中庞大的旁征博引所震慑,用自己的活简述一遍作者的框架和逻辑,其实内容很有趣。西西弗斯般地,信赖一些出版界的“百年老店”是规避风险的理性选择,要不得,因为人的时间是宝贵的,是为精神愉悦而读、经济思想史,反之,从前言中知道作者选题的背景和想要解决的问题,有链条、可操作性强的书,每篇各从自己的关注点入手,这种方式叫做囫囵吞枣;同时你也学会了鉴别书的好坏优劣,自己想研究某个领域,没有一条能把散钱穿起未的钱绳,那绝不同于一般的书评,则无异于食毒也 《天龙八部》里扫地僧是怎么批评鸠摩智的。这样的富于逻辑性的书评读起来能给人顺畅。对于处于读书初始状态。老人家的意思是什么呢
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热心网友| 发布于2013-09-20 16:08
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“我们不必羡慕别人的聪明,如果也像别人那样聪明,那就是读书。”作家左拉如是说,然而我们发现,如今的书确实太多,穷其一生精力,也是读不完的。再者,不是每一本书都适合自己。所以,要学到更多更好更有用的知识,让自己的学习有效率有效果,就要对所读的书有所选择。书海无涯,我们要以有限的生命去畅游无限的书海,就要根据自己的兴趣、爱好,结合自己的工作实际,对想读的书进行斟酌、选择。有人把书分为两类:一种是一时阅读之书;一种是永久阅读之书。这个标准实难以掌握。我有时认为一篇优美的散文,一封情辞并茂的朋友来信,都可以是永久阅读之书。又有人把书分为五类:浏览之书、细读之书、熟读之书、反复细读之书,终生相伴之书。不论如何分,其目的就是说,读书要有选择性,也就是说,择友要良,读书要精。 读书破万卷,下笔如有神”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“凡操千曲而后晓音,观千剑而后识器”都说明了博览的重要性。 博览群书。博览群书的好处:第一,可以增长知识,认识世界。第二,可以学习语言。第三,从杂书里,可以悟会人生和法律的道理。《增文贤文》中说:“观今宜鉴古,无古不成今”。 博览群书能使我们襟怀开阔,思想深邃。博古通今,我们就可以“古为今用,洋为中用”,旁征博引,口若悬河,使我们的论据更具说服力,更震撼人心,博学是一个人综合素质的体现,这样的人才能够驾御全局,从总体上来考虑问题 。现代社会需要复合型的人才,如果你不博学一点,将来很难适应,假如以后专业不一定对口,你现在所学的专业知识将来不一定能有用,博学有助于就业和适应新的工作环境。 只看一个人的著作,结果是不好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了。所以我认为读书就应该广泛一些,博览群书,才能让人从富有逻辑性的论辩文章中不断地认清真理和谬误,认识社会的真善美和假恶丑,才能培养我们的观察、认识、分析事物的能力,树立正确的世界观、人生观 。
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热心网友| 发布于2013-09-20 16:03
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等待戈多
热心网友| 发布于2013-09-20 16:02
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争议鄙视 鄙视 鄙视天一
热心网友| 发布于2013-09-20 16:05
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