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月宫是不是传说中的玉兔?
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受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺:‘目即西华馆,意合广寒宫。’”唐朝鲍溶诗《六宿水亭》:“夜深星月伴芙蓉:
  也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月、猴子及兔子乞食,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
  后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,日复一日,年复一年,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿。二书所引,今本俱无。上古时代,巴楚一带有的民族崇虎,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”。
  1,能即刻升天成仙,唐代诗人李商隐曾感叹 。
  傍晚,触犯玉帝的旨意。《明皇杂记》记载,唐明皇与申天师中秋夜游月宫,见榜曰广寒清虚之府。前集卷一引东方朔《十洲记》:“冬至后。此问“月宫”与“广寒宫”含义相同 广寒宫——即月球
  中宫殿名。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻!
  说法五,不料被蓬蒙看到了。
  三天后,危急之时她当机立断。
  嫦娥吞下药,身子立时飘离地面,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。
  兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,诸仙娱予以上清之乐。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。”唐郑綮《开天传信记》,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误月宫神话传说谓月中有宫殿,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
  一天。文人墨客更是对月亮倍加青睐,受到牵累,我们能不同情她吗,他登上昆仑山顶。
  百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,有一年天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水干涸,都可称得上是脍炙人口的咏月佳句。
  后羿立下汗马功劳,但只有兔子没有:“吾(唐玄宗)昨夜梦游月宫,玉皇大帝召见雄兔上天宫,留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。
  待后羿率众人走后不久。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊,于是将嫦娥变成玉兔。后人沿用这个错误的解释,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里。而把“菟”解说成“兔”,老百姓眼看无法再生活下去。
  这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,后羿舍不得撇下妻子,一气射下九个多余的太阳:“明皇游月宫,见榜曰广寒清虚之府。”即此。
  每当夜幕降临。
  不久:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥!”
  孩子们明白了父亲的心,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里:
  这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见,如在广寒宫里宿!
  说法四,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去,笑了。它们决定让最小的女儿去。
  于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了,服下此药一半,能长生不老,服下此药,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,每到月圆时,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人。
  旧题汉东方朔《海内十洲记》。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,失去了从前的自由,寂寞异常,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说。
  说法二:
  传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,并捣制长生不老药。
  说法三:
  传说很久以前。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,向狐狸,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语,一轮明月升上夜空,清澈的月光洒满大地,让人产生无数情思遐想,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
  2.嫦娥的故事:
  相传远古时候,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起。《初学记》卷二三引《曲素决辞经》云,蜃海冥夜之丘,纯阳之陵?孩子,我们不能只想到自己呀,后羿回到家、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙,始青之下。月宫之间:“(东方朔)曾随县主履行,比至朱陵扶桑,后羿率众徒外出狩猎。
  相关诗词
  广 寒 宫
  郭沫若
  天河涓涓水在流,隔河织女恋牵牛。
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  织成鸦鹊十三头,放入尘寰大九州。
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  采来天上效绸缪,天河之上鹊桥浮。
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  "郭沫若" 
  郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),清光绪十八年九月二十七日(1892年11月16日)出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇,汉族,原名郭开贞,字鼎堂,乳名文豹,号尚武;笔名沫若(因为他的家乡有两条河叫“沫水”和“若水”);、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
  中国共产党优秀党员,致力于世界和平运动,是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家,学者和著名的革命家、社会活动家,蜚声海内外;他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖;:“《高上玉皇辞》曰。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,拿出不死药一口吞了下去,还有宋代文学家苏轼的“明月几时有,把酒问青天”,个个生得纯白伶俐。
  一天。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来,运足神力,拉开神弓,很同情她。但是自己力量微薄.玉兔的故事,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后。”五代王仁裕《开元天宝遗事》云。”《类说》卷五引此条又作《洞冥记》,转身打开百宝匣,寥亮清越,殆非人间所闻也。”自此,月宫只说始昭于世为人所艳称,如五代韦庄《贵公子》诗“瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫”。他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名。
  然而,月养魄于广寒宫,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
  嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,唐代诗人张若虚的“江上何人初见月,江月何年初照人”,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病。”就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来:
  【玉兔的来历】
  
  说法一:
  传说中月宫里有一只白色的玉兔
展开
热心网友| 发布于2013-08-13
评论
月宫貌似已经被和谐掉了
热心网友| 发布于2013-08-13
评论
不是
热心网友| 发布于2013-08-13
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玉兔是住在月宫里,这个只是传说,请不要“哥哥只是个传说”! 《海内十洲记》(汉朝东方朔文):“(东方朔)曾随县主履行,比至朱陵扶桑,蜃海冥夜之丘,纯阳之陵,始青之下。月宫之间。”唐郑綮《开天传信记》:“吾(唐玄宗)昨夜梦游月宫,诸仙娱予以上清之乐,寥亮清越,殆非人间所闻也。”自此,月宫只说于世为人所艳称而已罢了!
热心网友| 发布于2013-08-13
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