真耶稣教会与基督教的区别?

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10条回答

不知你所指的“真基督教会”和“基督教”各代表什么?
令狐笨鹅 | 发布于2013-08-09
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现在我们中国地区所说的基督教大概是指基督教中的新教(即不同于东正教和天主教,是三个在教义仪式等方面很不同的教派),每个教派都有很多的教会,它们在教义上会有一些差异,只是没有以上三个分类那么明显,真耶稣教会最初在美国建立,个人认为应该属于新教(也就是我们常说的基督教),但是它在一些教规教义方面也和我们现在常见的一些基督教教会比如说公理会等有些不太一样,比如说守安息日,所以有些基督教徒会认为它是一个异端教会(即在教义上的理解与主流理解不同)
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1到5 | 发布于2015-11-01
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要看你到底是不是真信地啊 不一定真信就这样啊 基督教有灵恩派 福音派 看你着重点在那
热心网友| 发布于2013-08-10
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关于异端《真耶稣教会》该会于1917年创设于当时的北平,以要复兴使徒时代一样的真教会为宗旨。最初是一位长老会执事山东人张灵生,为爱慕圣灵的恩赐,到上海使徒信心会求道。返乡后谓“得到”圣灵,后又说得启示要教会守安息日。同时又有一位名魏恩波,本系伦敦会信徒,曾因按手病得医治而加入信心会,某日在祷告时也受了圣灵,声言得主启示浸礼的方法。魏后来回溯过去所传所信,自觉不符合圣经,并以复兴使徒时代真教会为己志,于1917年把生意卖掉,专事传道,并与张灵生同设立了真耶稣教会。近年在国内及海外如台湾、美国都有教会,国内则以江苏、湖南、与河南的发展比较大。真耶稣教会混合了天主教(领圣餐的饼和杯会变成耶稣的身和血、给婴儿施洗),极端灵恩(高举说方言、神迹),及安息日会(要守安息日的诫命)的一些教导。他们很重视圣经的教导,但在解经方面却出现了断章取义、以偏概全的问题,特别在得救与教会真理方面,出现了偏差。在真耶稣教会出版的《得救之正路》一书中这样说:一个盼望得救的人必须经过下列三个步骤:1. 悔改相信耶稣;2. 接受水、灵二洗;3. 遵守真神诫命。这是得救的人必须具备的条件。据他们解释,悔改是领受救恩前的准备,而水、灵二洗是人得救的方法,而且必须在真耶稣教会接受的才算,而遵命是领受救恩后应有的态度。只有一生持守信仰,活出有行为表现信心的人才能得救。如果不能坚持到底,半途而废,就会失去救恩,与永生无份。什么行为呢?包含爱神爱人,顺服圣灵的带领和圣经的教训,也要结出圣灵的果子。他们一方面承认信靠耶稣是唯一得救的路,人不能靠行为得救;另一方面又说信耶稣不能完全使人得救,因为单信耶稣不全备,还要包含上面的三个步骤才可以。他们认为水礼有赦罪、称义、重生、作神儿子、承受神产业等功效。靠着圣灵的能力,洗礼的水会变成主的宝血,使罪得赦。他们说,真耶稣教会有许多人在受洗的时候,看到洗礼的水变成血,或患绝症的人,受洗后得痊愈。一个人水洗后成为神的儿女,然后领受圣灵为印记,是为灵洗。他们不认为一个人一信主便有圣灵,要受水礼后,求神赐下圣灵,才有灵洗。而其证据就是说方言,及身体会震动。基督徒守神的诫命,包含旧约一切道德律与新约耶稣及使徒的命令才能得救,其中包括:守圣餐礼与洗脚礼。洗脚礼是在水洗后、领受圣餐之前执行,才能与主有份。另外他们也很强调守安息日,以为圣日。他们又问:我们凭什么能相信耶稣是救主呢?只因为圣经这样记载,我们就这样相信吗?他们认为要凭借:神迹奇事、圣灵的体验和心灵的平安。他们说主耶稣和保罗行神迹叫人相信耶稣,而真耶稣教会大半的信徒,都是藉着神迹奇事而入信的,例如病得医治,脱离烟酒嫖赌的捆锁等。所谓圣灵的体验就是能"看得见及听得见",受圣灵的人,身体会震动,口会说方言,心里会喜乐。这些都是证据,叫人能相信耶稣是救主。在他们出版《得救之正路》一书中又说:真耶稣教会的特色,是拯救人灵魂的方舟,是复兴使徒教会的真教会。他们说使徒时代的教会是早期圣灵所建设的教会,负责撒种的工作,就是传福音于普世;而真耶稣教会是晚期圣灵所建设的教会,负责收割的工作,就是收聚普天下人的灵魂归主。他们自称是初期教会以后两千年的历史中,与使徒教会一脉相承的真教会;他们引证新旧约预言,如结四十三2、4;赛四十三5;启七2,说真耶稣教会出现于东方中国是有圣经根据的。他们又说真教会必须具备的三个条件,他们都有了:1. 必须有圣灵同在,但不是默默在心里,乃是看得见(身体震动),听得见(灵言);2. 有神迹奇事,他们认为只有神迹才是神的作为,其他都不算。3.必须符合圣经。可见“真耶稣教会”,偏重说方言,守律法,而论断别的不这样做的教会不是真耶稣教会。这是“真耶稣教会”偏真理的地方。
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热心网友| 发布于2013-08-10
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真耶稣教会是基督教中的一个极端分支。
热心网友| 发布于2013-08-10
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基督教有正统的三大派别,还有一些教义上和传统教派有较大区别的极端派别。真耶稣教会就是极端派别之一。楼主可以阅读圣经,和它的教义对比一下。
火火燊 | 发布于2013-08-11
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