他山之石,可以攻玉。全文

他山之石,可以攻玉。的全文和出处... 他山之石,可以攻玉。的全文和出处 展开
 我来答

答题抽奖

首次认真答题后

即可获得3次抽奖机会,100%中奖。

更多问题
最佳答案
阳光中的雪儿
推荐于2017-11-25
阳光中的雪儿
采纳数:1356 获赞数:32011 LV12
擅长:暂未定制
向TA提问 私信TA
展开全部
  诗经·小雅·鹤鸣】--园林池沼为谁美
  【原文】
  鹤鸣于九皋(1)
  声闻于野。
  鱼潜在渊,
  或在于渚(2)。
  乐彼之园,
  爰有树檀(3),
  其下维择(4)。
  它山之石(5),
  可以为错(6)。
  鹤鸣于九皋,
  声闻于天。
  鱼在于渚,
  或潜于渊。
  乐彼之园,
  爰有树檀,
  其下维彀(7)。
  它山之石,
  可以攻玉。
  【注释】
  ①皋(gāo):沼泽。九皋:曲折深远的沼泽。②渚(zhǔ):水中的 小块陆地。③爰:语气助词,没有实义。檀:紫檀树。④择(tuó): 落下的树叶。⑤它:别的,其他。(6)错:磨玉的石块。(7)彀:楮 树。
  【译文】
  白鹤鸣叫在深泽,
  鸣声四野都传遍。
  鱼儿潜游在深渊,
  时而游到小清边。
  那个可爱的园林,
  种着高大的紫檀,
  树下落叶铺满地。
  其他山上的石块,
  可以用来磨玉石。
  白鹤鸣叫在深泽,
  鸣声响亮上云天。
  鱼儿游到小清边,
  时而潜游在深渊。
  那个可爱的园林,
  种着高大的紫檀,
  树下长的是榕树。
  其他山上的石块,
  可以用来磨玉石。
  【读解】
  ”他山之石,可以攻玉”这一富有哲理的成语,最初便出自这 批。然而,全诗并不意在阐释哲理,而是赞颂园林池沼的美丽。
  从艺术发展的角度看,从对自然山水的观照赞美,到人造山 水,似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美,却难以 M己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错,却又给办事、生 活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移,几乎是不可能 的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美,或许是出于占 有自然山水之美的私欲,或许是为了显示富有与阔气,或许几种 动机兼而有之,于是便有了模仿自然山水的人造园林。据说,这 玩意儿早在西周就已有了。
  无论怎么说,人造园林的出现,大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机,并不像某些研究者说得那么“玄”。即使 有这样的东西,也应当是很晚近的事情。
  在一个交通尚不发达,人民衣食住行尚成问题,外扰内乱不 问,财力、技术十分有限的时代,要建造大规模的园林景观,完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。这样一朵艺术之花, 却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。
  也许,历史就是这样。主观的动机和最终的结果总是相分离 的,有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工,大概不会像我 们这样对金字塔顶礼膜拜。建造皇帝园林的能工巧匠,未必会对 自己的作品感到欢欣鼓舞。真是彼一时也,此又一时也。
西伯利亚的狼
2006-03-11
西伯利亚的狼
采纳数:10031 获赞数:367165 LV17
擅长:外语学习 诗歌
向TA提问 私信TA
展开全部
诗经.小雅.鸿雁之什.鹤鸣

鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下
维萚。他山之石,可以为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下
维谷。他山之石,可以攻玉。
已赞过 已踩过<
评论 收起

为你推荐:

×

类别

我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。

说明

0/200

提交
取消