中国为什么会有烧包袱的习俗

推荐于2016-04-07 11:13:49 最佳答案
烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱,种类很多:
一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;
二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有□都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;
五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”。

其他回答

场合

——贫户无坟地的,放在“十”字或圈外焚化、菊花、黑枣,上书“土地酒资五锭”;烧法

烧包袱

——通常将以上冥钱。 ,可根据情况在下边填上“戊子清明祭用”,表示是给先人的寒衣。祭祀不满三年新丧烧包袱时有大声嚎哭的。不外乎为大烧纸、包裹。 !; ,军阀对垒,就以烧包袱代之、道两教的往生钱,宽一尺五寸;.baidu; 、牡丹等四季花和蝴蝶的图案,尤其是妇女拉着长腔,大都给死去的宗亲上坟烧纸、粘面等)象征性地予以回敬,也就不肯到坟地去了。但是;

——有些来北京耍手艺或做买卖的外地人;制作

——所谓包袱,根据被祭祀人的性别选用不同颜色。,而是用白色印有青莲色花纹的纸代之、金银箔叠成的元宝,先在地上画个十字;

——包袱通常是一个大纸口袋。有粉红。但是有的由于某些原因不能上坟的。一般祭祖的包袱大体上分为两种。 ,依照尊卑长幼次序四叩而礼成; .com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=48d4d8873d6d55fbc5937e225812637c/ac4bd11373f0820234ec25664bfbfbedab641b68.jpg" esrc="http;  希望我的回答能帮助到你。 ,未从焚化前,向老祖宗报喜用的;

——包袱里的冥钱; ://g,必送至大门以外.com/zhidao/pic/item/ac4bd11373f0820234ec25664bfbfbedab641b68;- .hiphotos,有词有句地哭诉,是地府鬼魂的世界、西。早年,是指从阳世寄往“阴间”(冥国)的钱包、中元(旧历七月十五日)、五代的印有墨线花纹的包袱。

烧包袱 、皮褂,朝着西南方向;西南为“幽关”;东北方为“幽都”,谓之“打发外崇”、冥衣送到坟上、花、图案的寒衣纸;  

——焚化时,也叫“喜包袱”; 、时令鲜果,即以包袱当作祖宗; ;十字的中央为“幽狱”。一种是用于新丧不满三年的素包袱。

烧包袱 ;西北方为“幽府”。日久,先进行祭祀。凡不满三年的新丧不用彩色寒衣纸!,并将所有撤下来的供品留给看坟的享用、白薯,而且有坟地;

——寒衣纸是以糊烧活用的彩色蜡花纸,找不着确切的坟位,还有一种红包袱。如若到郊外上坟恐有不测的、柿子,碍于情面。用主买来后;中间印一莲座的牌位; 、裤形状、做小买卖的须要现挣现吃。 .com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=994010e6a0ec08fa26551ba169de1155/ac4bd11373f0820234ec25664bfbfbedab641b68、红,兵荒马乱,无法停业上坟的;其四角东南方为“幽冶”;

——虽为本市人、南,一杯清茶,多年不回家。然后、左伯桃(隋封守灵之吏),取“神三鬼四”之意;北方指向“幽酆”://g。而给女鬼烧纸时所画的圆圈、“周年祭用”等字样;

——本来家有坟地。还印有两个古装的小人儿,白纸为之;  !

爱上爱乐 | 发布于2011-08-12 20:09
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烧包袱也作烧包裹,是旧时祭祀祖先的一种形式。老北京的风俗,每逢清明、中元、寒衣节,为表“思时之敬”,大都给死去的宗亲上坟烧纸。但是有的由于某些原因不能上坟的,就以烧包袱代之。 简介 烧包袱烧包袱也作烧包裹,是旧时祭祀祖先的一种形式。过去,北京人每逢清明、中元(旧历七月十五日)、寒衣节(亦作冥阴节,即旧历十月初一日)三大鬼节,为表“思时之敬”,大都给死去的宗亲上坟烧纸。阴历十月初一烧包袱谓之“送寒衣”。但是有的由于某些原因不能上坟的,就以烧包袱代之。也就是说不能亲自将冥资、冥衣送到坟上,只能采取“邮寄”的办法——烧包袱。 场合 ——贫户无坟地的,死了人只好埋到“乱葬岗子”。日久,找不着确切的坟位。 ——本来家有坟地,而且有看坟的(让看坟的在“坟盘”之外的地上耕种,不交或少交租子,以此代替工钱),主人上坟照例要给予赏钱,并将所有撤下来的供品留给看坟的享用。看坟的则以乡间的土特产(如栗子、柿子、黑枣、花生、白薯、粘面等)象征性地予以回敬。但是,主人一旦混穷了,碍于情面,也就不肯到坟地去了。 ——有些来北京耍手艺或做买卖的外地人,多年不回家,不便专程返乡上坟的。 ——沦为烟花,无法回籍上坟... 展开
whboy923 | 发布于2011-08-13 10:21
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