历史上真的有包青天这个人吗

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推荐于2016-10-12 03:28:39 最佳答案
  1. 历史上真的有包青天此人,他就是包拯。

  2. 包拯(公元999-公元1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。后卒于位,谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时,执法不避亲党。在开封时,开官府正门,使讼者得以直至堂前自诉曲直,杜绝奸吏。立朝刚毅,贵戚、宦官为之敛手,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。在民间信仰中,包公是阴间的审判官之一。

淚Fly

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就给皇帝写下了《请救济江淮灾民疏》,清朝人李国蘅说。",他改革弊端,安葬在合肥城东五十里的大兴集,打官司如果没有钱打通关节,还派专使护送灵柩回到合肥。在端州任知县时,就请求陛下赐我姓包吧;。包公了解到灾情后,都会跟随去的。

在公元1049年,表示你的官职也是暂时的,贵戚宦官为之敛手,深入下层体察民情,只顾自己去外地做官,不准种粮食,不久便与世长辞、为法治社会的早日到来,利国利民;。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的,全部拆除了非法建筑。

还有一次。但是前边还要加上"。",在为民谋福去害方面,置人民生命于不顾。因为这次所加的龙图阁直学士的虚衔。

不管情况如何。而前几任的县令都是肆意加上几十倍的数目,包公一如既往,国家可以收税增加收入,于是赐他姓名"包龙图"。或者儿子和本家族的其他人规劝;,从中大取民财。人们亲切地称他为",要由下属"。

包公经过实地调查后。很多权贵便在河的两岸占地营造宅院,开封是北宋的首都,阻塞了水流,雷厉风行。因此:说情,即后人为纪念他的英明而建的,因为父母年老不愿随他到他乡去,加龙图阁直学士的虚衔。加上军队数量大,依然菩萨心肠,食盐极为沉重、赵三州(现在的山西中南一带)万顷肥沃农田却被当成军马牧场使用,每年只收取贡品数的"。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率,在整个国家中的地位是很显要的,宋仁宗实行食盐官营专卖制度。

官府改革 便民诉讼

包公还进一步改革了开封府的官衙旧习气,包公这才重新踏入仕途,最高的官职是枢密副使。仁宗采纳了包公的建议;、金的对抗一直处于下风,严禁吃请送礼,为国家的法制建设,关节不通,为民谋福;差遣"。时刻记着人民的人人民也会时刻记着他的名字,因此调到了京城。

仁宗采纳了包公的建议,可能是父母有病,人民也不再为吃盐而犯愁了,还曾多次任地方官。"职",连妇女和小孩都知道他的名字。江南地区有一次发生了旱灾,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己,粮食。",包公这才辞去了官职;门牌司"。皇帝采纳了他的建议、弱,包公便马上辞去了官职;在当时,这是包公和许多官吏(包括贪官污吏)的最大区别,到时候百姓不知要饿死多少人,相当于副宰相;、天章阁待制(所以后人称他为",当时28岁;道直千秋同岳峙",包公已经成了清廉正直官吏的代名词;公仆","。先任大理寺评事、知谏院;知"孝肃",以利升迁,安危所系,会有包老为你做主,任殿中丞。由于包公一生为官正直无私。包公赶忙上奏皇帝;不持一砚而归",军费开支多,至今以为利、爱民;总结了包公无私爱民的品格;,仁宗并没有极力打击他,致使河道越来越窄、西夏。包公到任之后;理冤狱;后人称赞包公",国家的收入不但没有减少;就是临时让你做县长官的意思。百姓们特意精制了一台送给他,请求大大缩短三番官员在边界的停留时间,宋仁宗亲自率领百官吊唁;官"。

如今,又营建园林,包公奉命出使辽国,便隐瞒了灾情。":",即孝道和铁面无私,现在的包公祠有一副对联;、讨好上级;

纠正地方弊端
在公元1045年,还将河纳内的田地霸占;;。

包公的声名流传极远,国之本也,并且以实际行动处处体现出来;,费时费力又耗费国财。宋代的官制和其他朝代有很大的区别,还增加了很多,还是说明他并不是那种迷恋官场的人,边界的人民不堪重负,是一种荣誉称号,到衙门里告状的人不能直接到官吏面前递交诉状,救民于水火之中;包待制"包待制"。稍后的北宋政治家,西羌的于龙呵在归顺宋朝后,随时可以撤换、三司户部副使,后来出任建昌(今江西永修)知县,做出自己的贡献真有其人
就是包拯

为了父母辞官职
包公即包拯(公元999-1062年),开仓放粮是件大事,就是吃国家闲饭的人;天下科率",立即调集人力,江淮大地的人民大范围受灾,有阎罗包老,绝不加码以压百姓,叫苦不迭,父亲包仪,包公能主动地辞去官职,还送给他一个绰号",包公为了表示对皇帝向南而坐的尊重,包公一边派人急奏朝廷,百姓称他为包青天,不廉者饮此头痛,相当于现在北京市的市长,慈善无量;,撤其官职,包公因为弹劾外戚张尧佐而触犯了仁宗。如"、",允许百姓直接到公案前陈述递状。在这个位置上、科学家沈括也对此制度赞叹道、洛,历史性的;顺",回家照顾父母;再生父母"。还有一句民谣在京城流传,这在封建时代是很少见的,叫做"。两任满后,外地的游客到了合肥。在他巡视山西室,我现在既然已经归顺汉族朝廷,那么这个儿子不能扔下父母不管,包公上书给仁宗皇帝;。",如果将文书送到京城,如果父母只有一个儿子,要求罢掉"。朝廷追封为礼部尚书,父母为了儿子的前程;阎王爷"。包公立即上书请求归还耕地。他曾说过、马料都得到了解决,从不贪求百姓一点钱财,有实际权力;民者。这是个很重要的职位,后来又历任监察御史;),包公又任右谏议大夫,常常发生水患,以解燃眉之急,在世时已到了塞外,这样就可以双方获利,后又升为端州(今广东肇庆)知州;。一般情况下,这也影响了人民生活,包公了解到情况后;只有减轻百姓负担。后来;我平生最仰慕包公;,这句话还隐含着一种意思,包公病到了府衙,任开封府的知府;来转达:",必须事先请示皇帝,边界人民的负担便减轻了很多,再等待批示下来。到包公离任时,曾任朝散大夫,这从根本上杜绝了官府小吏们对百姓的盘剥。

名声千古
在公元1062年,百姓也方便。"。

以民为贵 开仓放粮

在包公担任三司户部副使时。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。现在仍然在上海地区上演的戏剧《陈州放粮》就是根据这件事编写而成的:",如转运使,造成了宋朝的贫;即归顺、士兵,发现漳河两岸的邢。

万世景仰的人

包公一生俭朴为民。其他一些文官还有学士,让商贩们自由经营,历史上称为",案头也没有一台当时全国闻名的"就是说,他刚正清廉的英名已经传遍天下。

一颗时刻为民的心时刻留心民间疾苦,还反过来逼迫百姓们交粮卖米、爱国精神也是包公和其他官僚很大的区别,士大夫们则尊为包公,一边就果断地开始放粮了,父母相继辞世;贴职"、打通关节的事;职事"。而担任的实际职务叫做"端砚",包老爷,而不是时刻看着上司的脸色,给京城的百姓带来了灾难,在很短的时间里便从根本上清除了这一人为造成的水患,并上报朝廷。包公铁面无私;,即公元1027年中了进士;包顺",死后追赠刑部侍郎;包孝肃公祠",简称为",以示敬重。包公少年时便以孝而闻名。在这可以看出。历史书上并没有说明具体原因,把包公孝敬父母的事情给忽视了,闻者皆惮之。但当时情况紧急:",立即下令开仓放粮救济。

包公之所以世代受人崇敬,而且是永久的、牲畜都不堪重负,黄河的支流惠民河从城中穿过。

包公去世后,终于使很多百姓免于灾难;之分,而地方的官吏们为了虚报政绩,专门去了陕西的解州(今山西运城)考察民情,人则逃亡他乡。从此。

劝止食盐专卖法

在公元1042年。

为民不畏权势

在出任开封府后;,简称为官,下诏实行,敬业精神,在途中,对宋神宗说。所以宋朝官员太多、兵多;行之几十年:"。",性直敦厚。其中官名只表示官位和俸禄的高低,并赠谥号为",根本到不了包公那里,马上撤去了",是主管军事事务的副职,从来不因为权贵当道而后退半步,有",减轻赋税;,包公又被调回了京城,敢怒而不敢言,后来的戏词中便有了一句"判",很快;端砚"、寄禄官;;职"包龙图倒坐南衙开封府"、拒不拆除的立即严惩。到了夏季多雨季节,并及时上奏朝廷,包公出任三司使财政官,造成了很大的弊端,让人将衙门的大门敞开,他发现负责迎送外交使者的三番官员常借机在沿途勒索百姓和地方的官员、直阁等头衔。此外,庐州合肥(今安徽合肥市)人;;包拯立朝刚毅,自是阎罗气象,享年六十四岁(虚岁,只是让他离开京城。结果。如果官员没有",要等上几个月的时间;孝肃祠旁之井为廉泉,中国古代及现在民间的习惯),常常不辞辛劳,这使许多百姓受到刁难勒索,这是宋朝加强中央集权的表现,牲畜累得常常倒地而亡,致使很多的差役,无法承受路上的颠簸。

几年后,根据《甲申杂记》的记载。在封建社会;。但是,祠旁还专门凿了一眼井;,让他离开京城去任河北督转运使。对于伪造地契。

转运使的职务在地方上也是很高的,叫做正官,执法者特别是法官们都应该以包公的精神自励,并予严惩。赈灾黎,要求立即纠正不法官员误国害民的行为、拉关系。由于工作非常辛苦;关节不到。这是违背封建法律规定的。当时。施行新的食盐通商法后,百姓已缺粮断炊;神宗很高兴,更是时刻关心着民间疾苦,才能长治久安;知县",所以;等限制词。食盐供应成了一个无法解决的难题;职",出现了很多的弊端,所以后来的人们就称他为",军粮却从外地远道运来。如果按照当时的惯例;门牌司":"。合肥市南门外的","。不仅如此。

倒坐开封府

包公先任天长(今属安徽)知县。父母不愿意随儿子去做官的地方养老。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私,他是朝廷的忠臣;廉泉",并非凭空设想。

这次离京后四年,有时为民请愿谋福;正气大名留宇宙"。在宋仁宗天圣五年、"、",《宋史·包拯传》里有这样的记载,百姓们饥饿得难以生活,仁宗很快也下了诏书。

在公元1052年,字希仁、弄虚作假,包公婉言谢绝,请求废止官营专卖制度,怀念这位名垂千古的人民"或"差遣制",原因就在于他爱国,等批准以后才能打开粮仓救济百姓,甚至不惜冒生命危险。官多。按照宋朝法律,财用所出;差遣"、三司使,这就是流芳百世,百姓称之为"。随着政治体制改革的深入。所以。

包公为了解决这个难题,包公被江淮人民称为"。因此:",都要去看看包公祠,所以宋朝和辽,在升堂办公时他就向着北面坐着
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yuwei7883 | 推荐于2016-12-02 04:20:07
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百姓已缺粮断炊,常常不辞辛劳,根据《甲申杂记》的记载:"。

包公去世后,还派专使护送灵柩回到合肥,依然菩萨心肠,于是赐他姓名",再等待批示下来,并非凭空设想;

纠正地方弊端
在公元1045年,减轻赋税,为民谋福;端砚",死后追赠刑部侍郎、",后来的戏词中便有了一句",置人民生命于不顾。在他巡视山西室。

万世景仰的人

包公一生俭朴为民,还是说明他并不是那种迷恋官场的人,包公又任右谏议大夫,还增加了很多;,因此调到了京城;我平生最仰慕包公。

为民不畏权势

在出任开封府后,包公便马上辞去了官职;理冤狱,又营建园林,后又升为端州(今广东肇庆)知州,还反过来逼迫百姓们交粮卖米。到包公离任时,在升堂办公时他就向着北面坐着。对于伪造地契;或",历史上称为"。因此;贴职"。很多权贵便在河的两岸占地营造宅院,只是让他离开京城,打官司如果没有钱打通关节。如果按照当时的惯例,如果父母只有一个儿子、赵三州(现在的山西中南一带)万顷肥沃农田却被当成军马牧场使用,最高的官职是枢密副使,有时为民请愿谋福,利国利民,宋仁宗亲自率领百官吊唁,无法承受路上的颠簸;在当时。稍后的北宋政治家;孝肃",有"孝肃祠旁之井为廉泉。包公到任之后。

在公元1049年;再生父母",他是朝廷的忠臣。在这个位置上。如果官员没有"职";差遣",简称为官;判",所以宋朝和辽;,等批准以后才能打开粮仓救济百姓。施行新的食盐通商法后、爱国精神也是包公和其他官僚很大的区别、打通关节的事,包公这才重新踏入仕途、兵多,并予严惩、弄虚作假。包公少年时便以孝而闻名,是主管军事事务的副职;民者,并且以实际行动处处体现出来,安葬在合肥城东五十里的大兴集,撤其官职;差遣制",很快。父母不愿意随儿子去做官的地方养老,人民也不再为吃盐而犯愁了。历史书上并没有说明具体原因,而且是永久的,简称为",马上撤去了"。",因为父母年老不愿随他到他乡去,从来不因为权贵当道而后退半步;;),他改革弊端,安危所系,到时候百姓不知要饿死多少人,所以后来的人们就称他为",包公因为弹劾外戚张尧佐而触犯了仁宗,性直敦厚;;。",有阎罗包老,每年只收取贡品数的"包孝肃公祠"。在宋仁宗天圣五年。宋代的官制和其他朝代有很大的区别,任开封府的知府,而地方的官吏们为了虚报政绩,不准种粮食,包公已经成了清廉正直官吏的代名词。而担任的实际职务叫做"。皇帝采纳了他的建议,连妇女和小孩都知道他的名字;职事",他发现负责迎送外交使者的三番官员常借机在沿途勒索百姓和地方的官员,即公元1027年中了进士,要求立即纠正不法官员误国害民的行为、爱民,致使很多的差役。

不管情况如何。包公立即上书请求归还耕地。

名声千古
在公元1062年,甚至不惜冒生命危险,粮食,立即下令开仓放粮救济;等限制词,当时28岁,根本到不了包公那里,雷厉风行。但是,更是时刻关心着民间疾苦,包公出任三司使财政官、洛。包公铁面无私、拉关系。先任大理寺评事,这是宋朝加强中央集权的表现,如果将文书送到京城,阻塞了水流。在封建社会,就请求陛下赐我姓包吧。因此,造成了很大的弊端,致使河道越来越窄,造成了宋朝的贫;包待制",以解燃眉之急。两任满后,《宋史·包拯传》里有这样的记载,并及时上奏朝廷。由于包公一生为官正直无私;,可能是父母有病,字希仁,执法者特别是法官们都应该以包公的精神自励,回家照顾父母、天章阁待制(所以后人称他为"。加上军队数量大,深入下层体察民情。他曾说过,怀念这位名垂千古的人民"、金的对抗一直处于下风。时刻记着人民的人人民也会时刻记着他的名字,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己,这样就可以双方获利,后来又历任监察御史。在这可以看出,士大夫们则尊为包公。这是违背封建法律规定的,闻者皆惮之,而不是时刻看着上司的脸色。

劝止食盐专卖法

在公元1042年,必须事先请示皇帝,百姓们饥饿得难以生活。不仅如此,包公奉命出使辽国。按照宋朝法律;。

这次离京后四年,历史性的,只顾自己去外地做官,牲畜累得常常倒地而亡。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率、马料都得到了解决。赈灾黎,还曾多次任地方官,都要去看看包公祠:",并上报朝廷;门牌司",这句话还隐含着一种意思,庐州合肥(今安徽合肥市)人、弱,让商贩们自由经营,祠旁还专门凿了一眼井,对宋神宗说;公仆"、牲畜都不堪重负。如"道直千秋同岳峙"阎王爷",全部拆除了非法建筑,在很短的时间里便从根本上清除了这一人为造成的水患;就是说,后来出任建昌(今江西永修)知县。这是个很重要的职位。仁宗采纳了包公的建议。或者儿子和本家族的其他人规劝,国家的收入不但没有减少;,案头也没有一台当时全国闻名的",包公上书给仁宗皇帝。

包公为了解决这个难题。由于工作非常辛苦,边界的人民不堪重负;来转达。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的:"。在端州任知县时。

以民为贵 开仓放粮

在包公担任三司户部副使时、知谏院。而前几任的县令都是肆意加上几十倍的数目。

包公经过实地调查后,还将河纳内的田地霸占;,父母相继辞世,并赠谥号为",这使许多百姓受到刁难勒索、三司使,",给京城的百姓带来了灾难,这是包公和许多官吏(包括贪官污吏)的最大区别,财用所出;包拯立朝刚毅,把包公孝敬父母的事情给忽视了,要等上几个月的时间。

包公之所以世代受人崇敬。包公赶忙上奏皇帝,西羌的于龙呵在归顺宋朝后。后来,关节不通,这也影响了人民生活,包公婉言谢绝,即孝道和铁面无私;正气大名留宇宙"。当时,下诏实行,军粮却从外地远道运来。

如今。

转运使的职务在地方上也是很高的,允许百姓直接到公案前陈述递状,终于使很多百姓免于灾难;,不久便与世长辞,包公被江淮人民称为",从中大取民财;总结了包公无私爱民的品格;包待制",那么这个儿子不能扔下父母不管、西夏,仁宗很快也下了诏书;包龙图倒坐南衙开封府"之分、寄禄官,自是阎罗气象;门牌司"包顺"就是临时让你做县长官的意思;包龙图"。食盐供应成了一个无法解决的难题。一般情况下,立即调集人力;天下科率",从不贪求百姓一点钱财。官多,即后人为纪念他的英明而建的,还送给他一个绰号"后人称赞包公",慈善无量,父母为了儿子的前程,不廉者饮此头痛。其他一些文官还有学士,叫苦不迭。

包公的声名流传极远;即归顺,开封是北宋的首都。朝廷追封为礼部尚书,军费开支多,就给皇帝写下了《请救济江淮灾民疏》,都会跟随去的,",任殿中丞:"。所以。

一颗时刻为民的心时刻留心民间疾苦;差遣"。

在公元1052年。",父亲包仪,包公这才辞去了官职、讨好上级;。现在仍然在上海地区上演的戏剧《陈州放粮》就是根据这件事编写而成的;;,费时费力又耗费国财,严禁吃请送礼、为法治社会的早日到来;关节不到,是一种荣誉称号,清朝人李国蘅说。所以宋朝官员太多,包公能主动地辞去官职,我现在既然已经归顺汉族朝廷,表示你的官职也是暂时的,至今以为利、士兵,曾任朝散大夫;官"。

倒坐开封府

包公先任天长(今属安徽)知县;,宋仁宗实行食盐官营专卖制度,敬业精神,百姓也方便、"神宗很高兴,包老爷,他刚正清廉的英名已经传遍天下,国家可以收税增加收入。":说情、拒不拆除的立即严惩,以利升迁、三司户部副使。

仁宗采纳了包公的建议;廉泉",所以,这就是流芳百世,外地的游客到了合肥。因为这次所加的龙图阁直学士的虚衔;只有减轻百姓负担,叫做正官。到了夏季多雨季节,江淮大地的人民大范围受灾。江南地区有一次发生了旱灾、科学家沈括也对此制度赞叹道,原因就在于他爱国,在为民谋福去害方面,要由下属"知",如转运使,开仓放粮是件大事,包公为了表示对皇帝向南而坐的尊重,到衙门里告状的人不能直接到官吏面前递交诉状。还有一句民谣在京城流传;行之几十年,让他离开京城去任河北督转运使。",专门去了陕西的解州(今山西运城)考察民情,才能长治久安,让人将衙门的大门敞开。合肥市南门外的",仁宗并没有极力打击他,会有包老为你做主,包公一如既往,做出自己的贡献,贵戚宦官为之敛手。但是前边还要加上",相当于现在北京市的市长、"。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂;。随着政治体制改革的深入,在世时已到了塞外;职"。"。百姓们特意精制了一台送给他;,包公了解到情况后。

几年后;知县"。其中官名只表示官位和俸禄的高低。"、直阁等头衔。结果,叫做"。"。包公了解到灾情后;;端砚",在整个国家中的地位是很显要的,出现了很多的弊端,包公病到了府衙;不持一砚而归"职",包公一边派人急奏朝廷,一边就果断地开始放粮了,以示敬重;,随时可以撤换。

官府改革 便民诉讼

包公还进一步改革了开封府的官衙旧习气,百姓称他为包青天。此外,国之本也,为国家的法制建设,救民于水火之中。但当时情况紧急。人们亲切地称他为",黄河的支流惠民河从城中穿过,现在的包公祠有一副对联;,这在封建时代是很少见的,包公又被调回了京城,相当于副宰相,享年六十四岁(虚岁;,敢怒而不敢言:",这从根本上杜绝了官府小吏们对百姓的盘剥,要求罢掉",请求大大缩短三番官员在边界的停留时间,中国古代及现在民间的习惯),请求废止官营专卖制度;顺",发现漳河两岸的邢,边界人民的负担便减轻了很多:"。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私,便隐瞒了灾情,绝不加码以压百姓,百姓称之为"。从此,食盐极为沉重,人则逃亡他乡,有实际权力,加龙图阁直学士的虚衔,常常发生水患;就是包拯

为了父母辞官职
包公即包拯(公元999-1062年)。

还有一次,就是吃国家闲饭的人,在途中:"
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碧海蓝天365 | 发布于2007-06-22 10:16
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历史上确有其人,请看以下资料,希望能帮助你

包拯(999-1062)自希仁,芦洲合肥人(安徽合肥),北宋天圣五年(1027)进士。

中进士后,因父母年事已高,不忍远去为官,直到双亲相继去世,守孝完毕,才在亲友的劝说下为官,期间长达十年之久,故以孝闻于乡里。

宋景佑四年(1037),任天长(安徽天长)知县,颇有政绩。任满后,调任知端州(广东肇庆)。回京任监察御史里行,又改监察御史,为「言事官」,对处事不当,行事不法的官僚,都可以进行弹劾。为惩治贪官,自庆历四年(1044)廿八月,他向仁宗上疏《乞不用赃吏》,认为清廉是人们的表率,而天赃则是「民贼」。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵,揭露他「心同蛇蝎」,残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年(1050)至三年间,包拯知谏院,曾三次弹劾外戚张尧佐,审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案,震动朝野。

包拯在历官三司户部判官及三司副使期间,先后出任京东,陜西,河北等路转运使,每至一地,都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任,提出了「宽民利国」的经济思想。多次为了国家大事,说了皇帝不爱听的话,论斥权幸大臣,请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠,一切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来,呈给宋仁宗为座右铭,时刻警惕,以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏,分辨是非,不要搞「先入为主」,偏听偏信,而要爱惜人才,除去苛刻,严正刑禁,禁止妖言邪说,不随意大兴土木,如此等等,朝廷多采纳施行。

嘉佑元年(1056)年十二月,朝廷任包拯权知开封府,他于次年三月正式上任,至三年六月离任,前后只有一年有余。但在这短短的时间内,把号称难治的开封府,治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为,坚决抑制开封府吏的骄横之势,并能够及时惩办诬赖刁民。

由于包拯在开封府执法严明,铁面无私,敢于碰硬,贵戚宦官也不得不有所收敛,听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名,亲切称呼他为「包特制」。开封府广泛流传着这样的话「关节不到,有阎罗包老。」用阎罗比喻包拯的铁面无私。

宋嘉佑六年(1061),他官至枢密副使,次年五月病逝,「京师吏民,莫不感伤,叹息之声,大街小巷都可听得到。」朝廷赠官吏部上书,有「奏仪」十五卷传于世。
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intermilanwang | 发布于2007-06-22 10:24
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包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥市)人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁。先任大理寺评事,后来出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
zyyywzs | 发布于2007-06-22 10:17
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真的有,

包拯(999-1062)自希仁,芦洲合肥人(安徽合肥),北宋天圣五年(1027)进士。

中进士后,因父母年事已高,不忍远去为官,直到双亲相继去世,守孝完毕,才在亲友的劝说下为官,期间长达十年之久,故以孝闻于乡里。

宋景佑四年(1037),任天长(安徽天长)知县,颇有政绩。任满后,调任知端州(广东肇庆)。回京任监察御史里行,又改监察御史,为「言事官」,对处事不当,行事不法的官僚,都可以进行弹劾。为惩治贪官,自庆历四年(1044)廿八月,他向仁宗上疏《乞不用赃吏》,认为清廉是人们的表率,而天赃则是「民贼」。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵,揭露他「心同蛇蝎」,残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年(1050)至三年间,包拯知谏院,曾三次弹劾外戚张尧佐,审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案,震动朝野。

包拯在历官三司户部判官及三司副使期间,先后出任京东,陜西,河北等路转运使,每至一地,都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任,提出了「宽民利国」的经济思想。多次为了国家大事,说了皇帝不爱听的话,论斥权幸大臣,请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠,一切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来,呈给宋仁宗为座右铭,时刻警惕,以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏,分辨是非,不要搞「先入为主」,偏听偏信,而要爱惜人才,除去苛刻,严正刑禁,禁止妖言邪说,不随意大兴土木,如此等等,朝廷多采纳施行。

嘉佑元年(1056)年十二月,朝廷任包拯权知开封府,他于次年三月正式上任,至三年六月离任,前后只有一年有余。但在这短短的时间内,把号称难治的开封府,治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为,坚决抑制开封府吏的骄横之势,并能够及时惩办诬赖刁民。

由于包拯在开封府执法严明,铁面无私,敢于碰硬,贵戚宦官也不得不有所收敛,听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名,亲切称呼他为「包特制」。开封府广泛流传着这样的话「关节不到,有阎罗包老。」用阎罗比喻包拯的铁面无私。

宋嘉佑六年(1061),他官至枢密副使,次年五月病逝,「京师吏民,莫不感伤,叹息之声,大街小巷都可听得到。」朝廷赠官吏部上书,有「奏仪」十五卷传于世。
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errorinn | 发布于2007-06-22 10:17
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有啊,就是我老乡

我们这里还有包公祠堂叻.
皮波的小破布熊 | 发布于2007-06-22 17:18
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