求《父母恩重难报经》慈济舞台剧的剧词 180

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穆玛
2009-08-03
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  1.序曲:
  「花开花谢、潮起潮落」是新旧替换的自然法则,但在这一代一代不停的生灭中,只有父母对子女的爱是永远不变的。
  从缓缓的乐声中渐渐带入父母与子女之间错纵的情感变化,与逐渐相离的思想观念。在最后相互拉扯下,不免还是要剪去唯一相连的脐带。面对分离的情境,是不舍?还是振翅欲飞的心情?抑或是,在亲情与思想鸿沟之间矛盾,挣扎.....

  2.因缘:
  话说有一回,佛陀带领著大众弟子往南方行走,忽然看见路边有一堆枯骨。佛陀停下脚步,就对著路旁的枯骨五体投地,恭敬地顶礼膜拜。阿难尊者觉得奇怪,於是合掌请示佛陀:「世上最尊贵的圣者,为众人所归依敬仰!您是由於什 因缘,竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?」佛说:「他们有可能是我多生以前的父母啊!」顺此因缘,为大众开示了「父母恩重难报经」,诉说累世亲情之因缘。
  此段以手语的呈现带出佛陀当时说法的情形,再以第三者的角度切入主题,为接下来的内容开一扇门。

  3.怀胎:
  一般人常在生日时举行庆生,其实「生日」在佛教中是「母难日」。母亲从怀胎十月起,身体与心理的变化及不适,就像生了一场大病一样;尤其在临盆的当下,在产房内受尽痛苦,哀痛挣扎,更是冒著生命的危险与痛苦!
  许多为人父、为人子者或许知道母亲怀胎生产的辛苦,但却很难真正体会。透过红色纱布下,隐约感受胎儿的成形,心跳,意识开展,骨节活动.....母亲细心呵护,随之担心、喜悦、心悸、煎熬、食不知味...,「慈母之恩难记量,岂可将她把心伤」?!

  4.十恩:
  父母的恩情--特别是母亲,从小到大的辛苦守护,从怀胎守护、临产受苦、咽苦吐甘、至洗濯不净、远行忆念、深加体恤等十恩,无时无刻不为了孩子。
  在长笛和小提琴的引导下,从第一恩娓娓道来,每一个段落都令人落泪,心有戚戚。

  5.亲情:
  每一位父母都希望孩子成龙成凤,教导子女处世的礼节义理,为儿女完成婚姻嫁娶,帮助孩子经营事业谋生。一旦孩子有了病痛,父母心里就惊慌担忧,子女如果病好了,父母因为担忧所引起的病也才痊愈。
  手语贯穿整段,孩子与母亲各处一方,子病、母忧,积忧成疾,那份挂心,无刻不在。

  6.子过:
  孩子交结恶友,被人拐骗诱惑、被人用计陷害,横祸官司牵连,染疾祸患缠身,甚至遭人抛弃於街头马路,直到命终气绝,不知道父母二位老人在家啼哭悲泣而目盲失明,伤心悲哀而成疾病,一直到死都不曾舍弃爱儿!而身为儿女的,可曾请问父母是否安好?
  此段是全曲中著墨最多之处,种种不孝的行为不胜枚举,引人深思。

  7.报恩:
  大众弟子听了佛陀所说父母的深重恩德,纷纷 胸忏悔:「痛心呀!我们今天都是罪孽深重的人了!从来未曾发觉父母恩德,今天才觉悟了知过去不孝的错误。愿世尊哀怜,指示我们如何才能报答父母深重的恩德啊?」
  此段节奏转快,坚定的手语具体告示,急切的呼唤一再、一再,殷殷叮咛:赶快,赶快,行孝及时,不容等待!!

  8.终曲:
  「乌鸦能反哺,倦鸟也知返」,身而为人的我们有时却连动物都不如。但世上的痴心父母都一样,仍然不断付出再付出,即使百岁的父母都仍会担忧八十岁的孩子。
  体解父母的苦心,应及时行孝,莫待空椅不见人,悲叹!

参考资料: http://tieba.baidu.com/f?kz=103988556

1301751
2009-08-01
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