清朝男子的发型是什么时候从“金钱鼠尾辫”变成“阴阳头”的头图

清朝男子的发型是什么时候从“金钱鼠尾辫”变成“阴阳头”

2018-12-05  |  历史大学堂 原创 收藏(25)  | 

在我们的一般观念中,清朝男子的发型往往是阴阳头,后面拖着一根长长的辫子。正是基于这种固有的观念,使得我们认为整个清朝男子的发型是一样的,没有多大变化。然而,果真如此吗?

前段时间最火的两部清宫戏非《延禧攻略》和《如懿传》莫属。在《延禧攻略》中,由聂远饰演乾隆一角,其发际线是从天灵盖中线向后再退一英寸到两英寸,总的来说留头发的地方远远少于剃光的部分,看起来非常突兀,不是那么的协调。然而在《如懿传》中,由霍建华饰演的乾隆,其发际线则是从天灵盖中分,划至耳际,留头发的地方和不留头发的地方各占二分之一,是名副其实的阴阳头。这二人所扮演的是同一个历史人物,不存在时代不同的缘故。那么,这二者,究竟哪一个更接近历史原貌呢?

图1 清朝的发型演变

历史的细节总是出人意料,翻阅史书,我们发现整个清代男子的发型其实一直处于变化当中,我们所熟知的阴阳头其实是在清代末期才出现的。熟悉明末历史,你就对“留发不留头,留头不留发”这句话不会太陌生。这一举措极大挑战了江南士子们的底线,激起了他们前仆后继的抵抗运动。正如明末袁彭年曾说:“金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带,实亡国之陋规”。从这段话里我们可以得出两个信息,其一为:清代初期的发型是金钱鼠尾式,其二为:这是对中华衣冠文物的极大破坏。后者即顾炎武所说的“亡天下”,我们容易理解。然而,这金钱鼠尾式到底指什么呢?

秦世祯在《抚浙檄草》言道:“小顶辫发”中国人都被迫把以前“受之父母不敢毁伤”的头发屈辱地剃去,只留下铜钱大一点,梳成一根小辫,叫“金钱鼠尾”式。这下子我们就明白了,将四周头发悉数剃去,仅留下头顶中心处的头发,其形状犹如金钱,中心部分的头发则接辫下垂,好似鼠尾一般。知道这些,我们就会对明末江南士子的反抗多了几分同情之理解。当时有福州遗民所撰《思文大纪》愤怒写道:“时剃头令下, 闾左无一免者。金钱鼠尾,几成遍地腥膻。”其惨状可想而知。但对于读书人来讲,这是“士可杀不可辱”的,因此他们宁可断头也不远剃发,正如顾炎武在《断发》诗中所言:“华人髡为夷,苟活不如死”。

图2 金钱鼠尾辫

其实,改朝换代这件事对于一般的老百姓是不会放在心上的,因为无论谁做皇帝,自己的税照交,役照服。但是对于食君之禄的大臣和士子们来说,他们食君之禄,生是大明人,死是大明人。他们的后代却未必如是,因为他们生于新朝,没有接受过前朝皇帝的雨露恩泽,所以在心里是不曾有亏欠的。加之,清廷推行血腥的镇压政策,人们也渐渐习惯了剃发,并没有觉得有什么不妥,而他们所剃的发正是金钱鼠尾式。

清廷对于剃发的要求是极为严格的,明文规定“剃发不如式者亦斩。”顺治四年时,浒墅关民丁泉由于“周环仅剃少许,留顶甚大”,被地方官拿获。官府认为其“本犯即无奸宄之心,甘违同风之化,法无可贷”,并以此为由上奏朝廷,而朝廷的朱批只有五个字:“着就彼处斩”最无辜的当属县官了,真是“人在家中坐,锅从天上来”,也以失察“从重议处,家长、地邻即应拟罪”。

图3 马戛尔尼晋见乾隆

我们了解了清朝初年的发型是金钱鼠尾式,那么这种发型是从什么时候开始变化的呢?要想知道这个答案,最可靠的就是当时人的画像。我们知道,1793年马戛尔尼访华,随行使团中有一位名叫威廉的画师,在其所画的纪实性画稿中,乾隆的发型还是金钱鼠尾式。这样可知,《延禧攻略》中,由聂远饰演乾隆一角更接近历史的原型。

到了嘉庆以后,男子们的辫子越留越粗。根据当时日本人中川忠英所写的《清俗纪闻》记载,其中在《冠礼》一卷中有配画:画中人是一位侧身而立的老先生,其头顶蓄发,编一条长辫并垂于后背。从这张图我们可以看出,这位老人蓄发的位置并没有发生变化,只是面积比之前较大,已经远非一个铜钱大小,足有四个大小,也就相当于手掌心那么大。后来,随着时间的变化,男子们的头发越留越多,大约到了同治、光绪时期,人们的头发就成了今天我们所熟知的“阴阳头”,黑白分明,各占一半。

图4 晚清路边编辫子的百姓

从最初的鼠尾到猪尾,男子的辫子越留越粗,到了清朝末年尤甚。正如遗老张钫在《清末社会鳞爪》中记载:清军“在打交手白刃战时,将辫子缠于脖项,借以避刀砍。所以军人的辫子较大,如发少则搭以假发,或加黑丝线,以壮其形态。”这一幕我们并不陌生,往往发生于近代,而且是在肉搏战中。即便是这样,在面对坚船利炮的列强时,曾经不可一世的八旗铁骑早已溃不成兵,宛如一盘散沙。

图5 洋务运动时清朝电信局里的声景

到了1911年,武昌起义打响了第一枪,短短数日便葬送了一个王朝。随着满清王朝的覆亡,男人们的辫子也一去不复返。1912年,新建立的民国政府颁布了剪辫易服的政策。清朝的遗老和迷信的乡下人见状无不惊愕,仿佛天塌地陷了一般。说来也是讽刺,从1644年到1912年,这268年,围绕着辫子发生了一系列的事情。最初,有人留发不留头,人们不愿意剃发,可是后来呢?人们习惯了留辫子以后,对于剪辫子这件事又充满了抵触。这究竟是为什么呢?恐怕值得我们深思。

文:甪里先生

参考文献:《清俗纪闻》《清末社会鳞爪》《思文大纪》《断发》

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