古代当军官也参加高考?细说武举制度和武状元的头图

古代当军官也参加高考?细说武举制度和武状元

2018-06-07  |  冷兵器研究所 原创 收藏(21)  | 

编者按:今天是2018年高考的第一天。冷兵器研究所在这里先祝各位考生考试顺利、旗开得胜!其实一说起高考,大家自然就会想起以前的科举制度。比如直到现在,人们还喜欢拿“状元”来称呼成绩高居榜首的考生。然而古代的科举制度并不光是文科考试,其实还有“武科”考试,也诞生过相当多的武举与武状元。今天,我们就来说说古代的武举制度以及武状元的那些事。

在大部分人的脑海中,“武状元”就是鲜衣怒马的俊俏少年这样的形象。然而自历史长河溯源而上时,可以隐约看到,千百年来中国的武举制度一直蹒跚地跟从在光芒四射的科举制度旁,那些武举人和武状元的真实样态,也和想象相差甚远......

▲岳爷爷可是从大头兵干起的,是正儿八经的乱世英雄

公元702年,大权在握的武则天为了巩固统治,选拔人才,仿照科举制度设立了武举制,并且允许平民参加。在那个崇尚武功,风气开放的时代,武举以武艺为基础是理所应当的事情,因此唐代的武举考试更像是一场武艺展示的秀场。考试的内容包括:“步射”、“骑射”、“马枪”(即马上功夫)、“举重”、“材貌”、“言语”、“神采”。除去后三项外,其余的科目都与个人武艺有关。

▲如果苏乞儿活在唐代,那他完全不会因为文试作弊而被治抄家之罪了

唐代的武举制度以个人武艺为标准,因此选出的武将无论指挥水平如何,最起码都是一身腱子肉,单凭魁梧的身姿都能让士兵们敬畏三分。但是,唐代武举人取士人数极少,唐代武官的产生的途径又很多,像郭子仪那种由武举制度出身,之后成为传奇名将的武举人仅仅只是个例。

▲郭子仪的父亲官至四品中州刺史,所以即便郭子仪没有通过武举,也可以通过门荫入仕

到了宋代,武举考试发生了巨大的变化。宋上承五代余绪,消化五代的尚武遗产花了很长时间,因此武举一直没有重新开设。然而仁宗时期,西夏的崛起和原有武将集团的衰落导致宋朝无人可用,武举制度又重新恢复。宋代武举虽然得到恢复,其侧重点却与唐代大相径庭。宋代的武举制度将重点放在了对于应试者“谋略”的考察上。说是谋略,其实就是让武将把以《孙子兵法》为首的《武经七书》奉为经典,像儒生学习十三经一样,对这几部兵书死记硬背。

▲看这盒装的大部头,当时的武人估计要愁死

而对武艺的考察,则简化为“马射”与“步射”,不仅纯粹考察箭术而且标准降低了许多。步射要求的石数由唐代的一石变为九斗至一石一斗,马射则由唐代的七斗以上变为七斗即可。这种选拔方式用一句话即可概括,“策问(文试)定去留,弓马定高下。”况且,宋代应试武举还要得到将领或者文官的推荐才行,一般的农家子难以参加平常的武举,除非皇帝举办特别的选拔。

▲苏乞儿父亲是高级武官,找人推荐肯定没问题,不过文试这一关的话......

即便应试者能够顺利拿到推荐,通过了谋略和弓马考试,大部分情况下也不会得到带兵的机会。宋代的武将出身多样化,除了武举外,荫补、职业军人升迁也是重要的途径。由武举出身的武官被称作武选官,相比于荫补和职业军人,他们既缺背景更缺经验。所以在通过武举后,这些武选官的首要职任是担任各个地方的管库、税监、矿监。只有在禁军出戍地方时他们才会被调任为军队长官,而且禁军调走后,他们很可能又回到仓库和矿冶上去。这样一来,武举出身的人想通过武功出头更为困难。总之,经过宋朝的来回折腾,整个武举制度也越发的畸形。

▲此处应当@被服厂厂长李云龙

元代武官以荫袭为主,所以武举制度无从发展。到了明代,虽然几经波折,但武举制度还是在在大明朝开国一百多年后的1493年得以正式确立下来。明代的武举制度深受宋代影响,以“策略”考察为重,其次就是弓马术的考察。后来在明末才又增加了试“力”、“技勇”等对个人膂力的考察,但当时的明朝已经危若累卵,濒临灭亡。

▲袁崇焕是典型的儒将,明朝“儒将”多的现象反映了职业军人群体的弱势

由于明朝实行“军户”与将门“荫补”制度,所以即便武举对全社会开放,其主要的作用还是对世袭的军官和军人阶层进行淘汰和更新。虽然“官”是世袭的,但那只是虚衔,军队中的职位必须要军官自己去挣。这时,武举制度就成为诸多将门子弟谋取更好职位的一大通路,因为拥有世袭官衔的人如果通过武举,会取得比普通百姓更好的职位。这样武举制度就很好的保证了世袭军官队伍的质量。从这一层面讲,武举制还是发挥了一定的积极作用。

▲抗倭名将俞大猷本是世袭家中百户的低级武官,因通过武举而改官为千户,并且获得了守卫金门的军职

到了清代,武举制度才得到了正常的发展。清代承袭了明代的武举制度,文武兼考。清廷将文试称作“内试”,武试称作“外试”。第一场先考“外试”中的马射,第二场再考步射和技勇,技勇包括拉硬弓,耍大刀和举重,最后第三场再考策论。但在策论时,卷子上要标明考生前两场的武试成绩以备参考。策论考试的内容也不断的削减,由《武经七书》减为《孙子》、《吴子》、《司马法》,最后甚至连策论都取消,只要默写出兵书百余字不出错即可通过文试。

▲无论哪朝哪代,都没有让武举应试者比武的规定,当然文学创作还是需要想象力,太较真就没意思了

相比于前代,清朝的武举人授官一律平等,不论是否有世袭头衔,只要成绩优秀就可授予高级职位。职业武人不必拿着诗书惺惺作态,只要舞好刀剑,照样能够出人头地,得到皇帝和官僚们的肯定。

▲马殿甲出身嘉庆武状元,官至广西提督;类似的还有黄振邦;刘国庆,刘国荣兄弟;都因武状元出身而官至提督,清代类似的人物不胜枚举

从唐到清,绕了一大圈武举制度还是回到了以武艺考察为主。而中国古代的武状元们难以像文状元那样,以“状元”身份为跳板而成就一番伟业。据统计,自唐至清末废科举,中国共产生777位状元,其中只有近两百人是武状元(其中清代占了109个),比文状元要少得多!而功成名就成为名将者更是凤毛麟角。这可能就是中国古代武人的悲哀吧!所幸,我们生活在现代社会,所谓“三百六十行,行行出状元”。状元不是读书人的专属称呼,只要制度适合,环境适合,自己有恒心有毅力,你就有可能成为业内的佼佼者!

文章最后,冷兵器研究所要再次祝愿天下考生,考试顺利,旗开得胜。

▲乞丐里都可以做状元!

参考资料:

赵冬梅:《武道彷徨——历史上的武举与武学》,解放军出版社,2000年版。

王金龙:《清代武状元籍贯与地域分布》,历史档案,2017年第4期,P92-99。

周兴涛,汪荣:《唐代武举考论》,山西师范大学报(社会科学版),2009年第3期,P64-67。

李建军:《明代武举制度论述》,南开学报,1997年5月,P56-58。

郝刚领:《宋代武举和武学的发展困境》,体育文化导刊,2014年3月,P161-164。

王树宏,刘建平:《中国历代武举制度论述》,沈阳体育学院学报,2005年4月,P122-124。

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