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哥白尼提出了“日心说”,基督教为什么要烧死他 ?
悬赏分:0 - 解决时间:2008-11-16 14:14
 
提问者: 水晶圣人 - 一级
最佳答案
哥白尼没有遭到火烧,这是一种误解。被烧死的是布鲁诺。布鲁诺是日心学的拥护者,但是他的死不是因为日心学。下面是一篇下载资料。
对于布鲁诺的审判长达8年之久,他当真是因为坚持科学观点而受审的吗?根据学者的研究,宗教审判所对布鲁诺提出的指控足有40项之多,但其中的大部分还是关于神学和哲学方面的,例如布鲁诺怀疑三位一体学说,否认圣母玛利亚的童贞,认为万物有灵和否认耶稣的生平事迹,对于地狱和犯罪的错误看法,等等,也包括他的一些具体行为,例如亵渎神明,侮辱教皇,试图在修道院纵火,研究和实施行巫术,等等.对于宇宙和行星的看法当然也包括在其中,但却远非主要部分.
哥白尼的时代,罗马教皇还有着相当大的权利,就是政教统一。近些年,梵蒂冈教宗专门对于300多年前哥白尼错误向全世界做出公开道歉。 
 50

回答者: 11huangenyi - 四级  2008-10-27 16:14

其他回答    17
http://baike.baidu.com/view/10537.htm#9

请看全文。

被烧死的是伽利略,不是哥白尼。 

回答者: 分类名人 木绎 - 十二级  2008-10-27 14:16

那是天主教,基督教还没那么大的权利呢~~


因为“日心说”违反圣经里关于地心说的假设,所以被认为是异端~ 

回答者: shibika - 八级  2008-10-27 14:19

人无完人嘛。教皇也会犯错的。何况那个犯错误的教皇早就死了!不要老是抓住别人的辫子不放。一个教皇犯错,教科书也不能一棍子打翻一船人,否定整个基督教。对比一下中国,解放以来出现的冤假错案还少吗?圣人曰,责人之心责己。 

回答者: 克力思勤 - 十一级  2008-10-27 14:54

邪教,灭之 

回答者: 红黄黑白 - 四级  2008-10-27 15:03

那个时候的宗教要求信仰唯一,所有的认识,生活都有相当严格的规定。日心说超出了宗教教义的规定范围,在宗教看来这是对他们统治地位的挑战。当时西方最大的势力是宗教不是国家,烧个人和烧个蚂蚁没有什么区别。
被宗教烧死的人不只他一个,主要原因也不是日心说,而是严酷的思想统治,这是个不可触碰的界限,任何敢于挑战宗教信仰的人都被残酷致死。 


参考资料: 可以参考网络上西方古代刑法

回答者: clevink - 一级  2008-10-27 15:15

非宗教的教会势力凌驾在宗教之上 所以会出现反宗教的恶行 

回答者: 系统MK7 - 四级  2008-10-27 15:27

很简单: 
一是打击报复:被人盲目“尊敬”的大骗子被人揭穿了于是报复。
二是恼羞成怒:那些被骗的人被骗子操弄后的无知与颟顸,‘竟敢说俺们信奉的《经》(就是愚弄他们的骗子文档)说错了’。 
三是指鹿为马:为了继续愚弄无知的人,必须防止出现更多的揭穿骗术的人,于是就指鹿为马杀鸡给猴看,看谁还敢破俺谎言。 

回答者: 小学专科 - 四级  2008-10-27 15:39

1、第一个系统地提出日心说的人是哥白尼,他没有被教会烧死 。 

1533年,60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演,提出了他的学说的要点,并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对,甚至在他的书完稿后,还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版 

由于托勒玫的地心说在当时已经成为维持教会统治的神学理论基础,哥白尼深知发表日心说的后果,这样写到:“我清楚地知道,一旦他们弄清楚我在论证天体运行的时候认为地球是运动的,就会竭力主张我必须为此受到宗教裁判……”,“他们就会大叫大嚷,当即把我轰下台。”因此,哥白尼迟迟不愿意发表他的著作《天体运行论》。直到1539年春天,在德国青年学者雷迪卡斯(1514—1576年)和其他一此朋友的敦促下,哥白尼才同意发表。1541年秋天,雷迪卡斯把修改稿带到纽伦堡,请路德派的一位神学家奥幸德匿名撰写一篇前言,宣称“这部书不可能是一种科学的事实,而是一种富于戏剧性的幻想”。在这样的情况下,才于1543年3月出版,从写成初稿到出版,前后竞搁置了近“四个九年”。 

《天体运行论》出版后很少引起人们的注意。一般人不懂,而许多天文工作者只把这本书当作编算行星星表的一种方法。《天体运行论》在出版后七十年间,曾经遭到马丁·路德的斥责,但未引起罗马教廷的注意。后来布鲁诺和伽利略公开宣传日心说,危及了教会的统治,罗马教廷才于公元1616年把《天体运行论》列为禁书。 


当时,哥白尼的学说在社会上也引起了不少的非难。新教徒 (路德派)比旧教徒更为敌视哥白尼的学说。马丁·路德曾挖苦说:“这个傻瓜想要推翻整个天文学!”《宗教宣言》的执笔人菲利普·梅兰赫东也指责哥白尼“不顾眼前的事实而想入非非。” 


由于哥白尼的学说触犯了基督教的教义,遭到了教会的反对。他的著作更是被列为禁书。但真理是封锁不住的,哥白尼的学说后来得到了许多科学家的继承和发展。1882年,罗马教皇不得不承认哥白尼的学说是正确的。这一光辉学说经过三个世纪的艰苦斗争,终于获得完全胜利并为社会所承认。 

2、伽利略也是著名的受基督教迫害的科学家

为了维护这个“地心说”荒谬的理论,天主教会的宗教裁判所不惜用恐怖的暴力对付一切敢于提出异议的人们。1327年,意大利天文学家采科·达斯科里活活被烧死,他的罪名只不过说了地球是球状,在另一个半球上也有人类居住,却因违背圣经的教义惨遭迫害。1600年2月17日,意大利哲学家布鲁诺,在罗马百花广场被活活烧死,也是因为他到处宣传了哥白尼的学说,动摇了地球中心说。
  伽利略是布鲁诺的同时代人,早在帕多瓦大学执教时,他就读过哥白尼的著作《试论天体运行的假说》(又名<<天体运行论>>)。这位杰出的波兰天文学家在这本书中大胆地提出太阳是太阳系的中心,地球和其他行星都围绕着太阳运转的理论,即太阳中心说,一开始就引起伽利略的极大兴趣。但是伽利略是个科学态度十分严肃的学者,他想,过去都说是太阳围着地球运转,哥白尼却提出相反的看法,到底哪一个正确呢?伽利略没有轻率地下结论,他决定用自己的望远镜来证实谁是谁非。
  当伽利略的著作《星际使者》出版时,他已是一个哥白尼学说坚定的支持者了。伽利略通过自己的观测和研究,逐渐认识到哥白尼的学说是正确的,而托勒玫的地球中心说是错误的,亚里斯多德的许多观点也是站不住脚的。伽利略不仅发表了批驳亚里斯多德的论文,还通过书信毫不掩饰地支持哥白尼的学说,甚至把信件的副本直接寄给罗马教会。在伽利略看来,科学家的良心就是追随真理。
  但是,罗马教廷是决不会放过伽利略的,他们先是对伽利略发出措辞严厉的警告,继而把他召到罗马进行审讯。1616年2月,宗教裁判所宣布,不许伽利略再宣传哥白尼的学说,无论是讲课或写作,都不得再把哥白尼学说说成是真理。
  伽利略不会忘记,16年前布鲁诺就是被这些披着黑色道袍、道貌岸然的上帝的卫道士活活烧死的。他如果敢于反抗,下场绝不会比布鲁诺更好。
  在教会的威胁下,伽利略被迫作了放弃哥白尼学说的声明。他怀着极其痛苦的心情回到佛罗伦萨,在沉默中度过了好些年。
  但是伽利略的内心深处并没有放弃哥白尼学说,相反,继续不断的观测和深入研究,使他更加坚信哥白尼学说是完全正确的科学理论。在佛罗伦萨郊外的锡尼别墅里,伽利略过着与世隔绝的生活,他的身体大不如前,病魔在残酷地折磨他,但是他依然念念不忘宣传哥白尼的学说。经过长久的酝酿构思,用了差不多5年时间,一部伟大的著作《关于两种世界体系的对话》终于诞生了。
  《关于两种世界体系的对话》表面上是以三个人对话的形式,客观地讨论托勒玫的地心说与哥白尼的日心说,对谁是谁非进行没有偏见的探讨。但是当这本书好不容易在1632年2月出版时,细心的读者不难看出,这本书以充分的论据和大量无可争辩的事实,有力地批判了亚里士多德和托勒密的错误理论,科学地论证哥白尼的地动说,宣告了宗教神学的彻底破产。
  很快,嗅觉比猎狗还灵的教会嗅出了这本书包含的可怕思想,从字里行间流露出来的大胆结论使神学家们感到极大恐慌。那些早就对伽利略心怀不满的学术骗子立即和教会勾结,罗织罪名,阴谋策划,为迫害伽利略大造舆论。
  科学和神学不可调和的斗争爆发了。1632年8月,罗马宗教裁判所下令禁止这本书出售,并且由罗马教皇指名组织一个专门委员会对这本书进行审查。伽利略预感到大祸临头,果然,到了10月,他接到了宗教裁判所要他去罗马接受审讯的一纸公文。
  这时候的伽利略已是69岁的老人,病魔缠身,行动不便,许多关心他的人到处为他说情,但是罗马教皇恼怒地说:“除非证明他不能行动,否则在必要时就给他带上手铐押来罗马!”
  就这样,1633年初,伽利略抱病来到罗马。他一到罗马便失去自由,关进了宗教裁判所的牢狱,并且不准任何人和他接触。
  人类历史上一次骇人听闻的迫害就这样开始了。在罗马宗教裁判所充满血腥和恐怖的法庭上,真理遭到谬误的否决,科学受到神权的审判。那些满脸杀机的教会法官们,用火刑威胁伽利略放弃自己的信仰,否则他们就要对他处以极刑。
  年迈多病的伽利略绝望了,他知道,真理是不可能用暴力扑灭的。尽管他可以声明放弃哥白尼学说,但是宇宙天体之间的秩序是谁也无法更改的。
  在审讯和刑法的折磨下,伽利略被迫在法庭上当众表示忏悔,同意放弃哥白尼学说,并且在判决书上签了字。
  “为了处分你这样严重而有害的错误与罪过,以及为了你今后更加审慎和给他人做个榜样和警告,”穿着黑袍的主审法官当众宣读了对伽利略的判决书,“我们宣布用公开的命令禁止伽利略的《关于两种世界体系的对话》一书;判处暂时正式把你关入监狱内,根据我们的意见,以及使你得救的忏悔,在三年内每周读七个忏悔的圣歌……”
  伽利略的晚年是非常悲惨的。这位开拓了人类的眼界,揭开了宇宙秘密的科学家,1637年双目完全失明,陷入无边的黑暗之中。他唯一的亲人——小女儿玛俐亚先他离开人间,这给他的打击是很大的。但是,即使这样,伽利略仍旧没有失去探索真理的勇气。1638年,他的一部《关于两门新科学的讨论》在朋友帮助下得以在荷兰出版,这本书是伽利略长期对物理学研究的系统总结,也是现代物理的第一部伟大著作。后来,宗教裁判所对他的监视有所放宽,他的几个学生,其中包括著名物理学家、大气压力的发现者托里拆利来到老人身边,照料他,同时也是向他请教。他们又可以愉快地在一起讨论科学发明了。
  1642年1月8日,78岁的伽利略停止了呼吸。但是他毕生捍卫的真理却与世长存。具有讽刺意味的是,300多年后的今天,1979年11月,在世界主教会议上,罗马教皇提出重新审理“伽利略案件”。为此,世界著名科学家组成了一个审查委员会,负责重新审理这一冤案。其实,哪里还用得着审理什么呢?宇宙飞船在太空飞行,人类的足印深深地留在月球的表面,人造卫星的上天,宇宙测探器飞出太阳系发回的电波……所有这些现代科学技术的进步,早已宣告了宗教神学的彻底破产,人类将永远记住伽利略这个光辉夺目的名字。

2、因宣传日心说被教会烧死的科学家是布鲁诺 
布鲁诺信奉哥白尼学说,所以成了宗教的叛逆,被指控为异教徒并革除了他的教籍。公元1576年,年仅28岁的布鲁诺不得不逃出修道院,并且出国长期漂流在瑞士、法国、英国和德国等国家,他四海为家,在日内瓦、图卢兹、巴黎、伦敦、维登堡和其他许多城市都居住过。尽管如此,布鲁诺仍然始终不渝地宣传科学真理。他到处作报告、写文章,还时常地出席一些大学的辩论会,用他的笔和舌毫无畏惧地积极颂扬哥白尼学说,无情地抨击官方经院哲学的陈腐教条。 

布鲁诺在天主教会的眼里,是极端有害的“异端”和十恶不赦的敌人。他们施展狡诈的阴谋诡计,以收买布鲁诺的朋友,将布鲁诺诱骗回国,并于公元1592年5月23日逮捕了他,把他囚禁在宗教判所的监狱里,接连不断地审讯和折磨竟达8年之久! 

由于布鲁诺是一位声望很高的学者,所以天主教企图迫使他当众悔悟,声名狼藉,但他们万万没有想到,一切的恐吓威胁利诱都丝毫没有动摇布鲁诺相信真理的信念。一些神夫找布鲁诺交谈,说依他的天资,倘若重新回归宗教,苦心钻研教条,肯定会升高罗马的教廷.他坦然的说:”我的思想难以跟<<圣经>>调和.” 

天主教会的人们绝望了,他们凶相毕露,建议当局将布鲁诺活活烧死。布鲁诺似乎早已料到,当他听完宣判后,面不改色地对这伙凶残的刽子手轻蔑地说:“你们宣读判决时的恐惧心理,比我走向火堆还要大得多。”公元1600年2月17日,布鲁诺在罗马的百花广场上英勇就义了,一个伟大的科学家就这样被烧死了。 

由于布鲁诺不遗余力的大力宣传,哥白尼学说传遍了整个欧洲。天主教会深深知道这种科学对他们是莫大的威胁,于是公元1619年罗马天主教会议决定将《天体运行论》列为禁书,不准宣传哥白尼的学说。 

布鲁诺不畏火刑,坚定不屈地同教会、神学作斗争,为科学的发展作出了贡献。他的科学精神永存!1889年,人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖起他的铜像,永远纪念这位为科学献身的勇士。 布鲁诺后被人们称为“继哥白尼之后的天文学家”。不仅如此,布鲁诺越发受人尊敬,教会也为当时的行为感到可悲…… 

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神学对科学进攻的三部曲 

科学是人类探索自然真理的活动,其根本目的当然不是冲着神学和上帝去的,但是科学的发现给基督教教义带来的常常是毁灭性的冲击。面对这种随科学揭示真理而 来的根本性打击,教会自然不会听之任之。所以历史上和现实中就上演了一幕幕神学进攻科学的活剧。 

神学对科学的进攻一般来说分三个阶段。 

1.在一般意义上引用圣经的经文和陈述来反对科学的新发现。基督教神学的傲慢使得教会和神学家们对刚出炉的重大科学发现往往不屑一顾。也许是因为这些发现 还处在萌芽期,也许是因为这些发现表面上看来对教义无害,使得它们看起来似乎不值得神学界关注。即便拨冗发表一下看法,神学家们认为使用圣经的字句,即使 仅仅用字面上的意思,就完全可以驳倒这些科学小玩闹了。可是教会往往低估了科学的能力和科学发现对教义的破坏力,所以第二阶段就不可避免地到来了。 

2.使用神学中的重大学说和观点来和科学争斗。在这个阶段,科学的新理论被越来越多的证据所支持,对神学的冲击甚至对教义根基的动摇已经迫在眉睫,在普通 民众里也渐渐获得同情和赞许,呈现不可当的势头。教会这才发现没有下重手把这科学的“异端”扼死在摇篮之中的失策,所以就出动权威的神学家们架起各种神学学说的喀秋莎火箭炮,向蒸蒸日上的科学新理论发动轮番猛攻。然而,科学真理在人类探索自然的原动力驱使下,顶着宗教和世俗的压力,如钻石般越琢越璀璨,真真切切地成熟起来了。这时候,什么重大著名的神学学说和权威,在科学理论散发的纯朴光辉前,只能无奈地昭示着自己的委琐,不得不挣扎着进入第三阶段。 

3.试图把经文和科学证实的事实用极其牵强附会的方式调和在一起。至此,教会和神学家们心知肚明也黔驴技穷,轻慢、谩骂、压制、诅咒和争斗都不管用了。成熟的科学理论已经在指导进一步的科学探索并深入人心。继续用经文来诅咒无济于事,接着用神学的那一套来辩驳也软弱无力而且可笑。看来基督教会也深谙“和为贵”的我中华祖训,只好抛出橄榄枝,向科学求和。可是教会毕竟放不下尊贵的神的架子,求和也要整出个“招安”的味道来。所以神学家们放下鹅毛笔,使出拉面的绝顶神功,翻出发霉的经文来上下左右一阵子猛抻,得出结论说这科学的新发现不过是在圣经中早就预表了的,不信你看一、二、三,云云。教会和教皇则如获至宝,抓住救命稻草后就傲慢地宣布,感谢科学家在神启示下的做工,又一次彰显了神的荣耀。 

至此,神学的妥协和失败,宣告了科学真理的胜利。 

“遍观人类认识世界的历史和现实,远的有天文学和地质学的初期,近的有进化论,这部神学与科学过招的三部曲屡屡上演。我们不禁要问,是什么样的一种理论体系和围绕这体系的组织和人们可以自导自演出这样的三部曲活剧来? 

参考资料:百度 

回答者: 若为自由故 - 十四级  2008-10-27 16:40

上楼 说的好,支持你  基督教垃圾, 大骗子 烧死科学家~ 

回答者: 俺要成佛 - 一级  2008-10-27 18:27

在宗教里发生的咄咄怪事是:第一代信徒寻觅到了耶稣且为主而活;第二代的信徒通过死记硬背掌握了耶稣的教训;第三代信徒对这一切变得陌生或根本一无所知, 但决定利用宗教这一合法的外衣来维护手中临时获得的权力.这些道貌岸然的宗教徒发起了大规模的十字军东征,设立了宗教裁判所.他们毫不认识耶稣,但却在百般利用宗教.凡当你看到有任何野心勃勃的政治势力在打基督教的旗号时,就时常会发现新约圣经的真理已荡然无存.这些人会以宗教的名义犯下罄竹难书的滔天罪行.所以,我们切不能因着有人假借耶稣之名犯下弥天大罪,而去责备耶稣及其教训. 

回答者: txh444 - 十二级  2008-10-27 18:33

当基督教控制了权力的时候,会用这权力来处死任何反对基督教的人。 

回答者: yyybbr - 十二级  2008-10-27 19:22

一、关于《圣经》中的地球.

《圣经》早在3千多年前就已首先指出大地是圆球形,两半球都有人居住,并且受太阳四面光照。请读下面《圣经》中的话:
1、“(上帝)在渊面的周围划出圆圈。”(箴言8:27)
2、“叫这光(太阳)普照地的四极……因这光地面改变……”(约伯记38:13,14.)
3、“上帝将北极铺在空中,将大地悬在虚空。”(约伯记26:7)

直到公元16世纪哥白尼“日心说”才指出:日夜的更替是由于地球环绕自己的南北“地轴”自转而形成的。
17世纪科学家牛顿发现万有引力定律后,才明白悬在空中的地球环绕太阳运转。

4、耶稣基督在将近2千年前又告诉我们说,当他将来带着千千万万天使,驾着天上的云复临,接取义人升天,并灭绝罪人于世的一刹那间,地球的一面正处于夜间:“当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个”;而同时地球的另一面则处于白天:“两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个;两个人在田里,要取去一个,撇下一个。”(路17:34-36)(此段经文极有力地说明了大地是圆球形,并且在地球的两半球上都有人居住。因大地只有是圆球形的,才可能在迎着太阳的一面出现白昼,而同时在背着太阳的一面进入黑夜。 

5、“上帝坐在地球大圈之上,地上的居民好象蝗虫。”(以赛亚书40:22)。

虽然说地球绕着太阳转,但真神上帝无限大爱倾注的对象是地球!
人类是上帝儿子、救主基督无限牺牲所要救赎的目标!


二、关于哥白尼“日心说”.

2008年《大科技·科学之谜》4月号文章《哥白尼的遗产》中这样论述:
其实,日心说并非哥白尼的独创。
古希腊时期就有个叫做阿里斯塔克的学者提出过日心说,但由于和人们的直观感受相去甚远而没什么大的影响。而且,日心说还有两个致命问题,是阿里斯塔克所无力解决的。有趣的是,哥白尼的《天体运行论》出版之后,也没有令当时的天文学家们立刻信服,他遇到了和当初阿里斯塔克同样的问题,这成了其他天文学家们反对日心说的理由。而且,哥白尼在有生之年内也没能这两个问题。 
    第一个问题来自与人类的日常经验。人们会想,如果地球是运动的,那么,地球上的物体为什么不随着地球的运动而向后移动?用规范点的语言描述就是:一个向正上方抛出的物体会由于地球运动在落地时落到抛出点的后面。今天,每一个读过初中物理的学生都能解释这个问题,但在当时那个时代,伽利略的运动相对性原理和牛顿的运动定律还没有被发现,这个问题的解决也只有等待这两位大科学家日后的工作了。 
    几百年间,无数科学家怀疑过日心说的正确性,而另一方面,那些一直被我们认为是为真理而献身,勇于支持日心说的人,有很大一部分却抱着各种莫名其妙的理由。

三、关于“伟大的科学家”布鲁诺.

2008年《大科技·科学之谜》4月号文章《哥白尼的遗产》中这样论述:
历史事实却是,布鲁诺根本就不懂科学!
布鲁诺所信奉的是一个名叫“赫尔墨斯法术传统”的古典哲学,该哲学思想可以上溯到古希腊时期。这一哲学思想最大的特点就是太阳崇拜。当布鲁诺读到哥白尼的《天体运行论》之后,理所当然(想当然?)地认为哥白尼的日心说正好符合了他的哲学思想。
而当布鲁诺被宗教裁判所关押并审判的时候,宗教裁判所也只是对布鲁诺的异端哲学思想进行审判,绝少提及哥白尼的《天体运行论》,并最终由于布鲁诺始终不愿放弃他的哲学思想而将他烧死。
于是,我们看到了如此有趣的现象:科学家们由于各种科学上的理由而不肯轻易接受哥白尼的日心说,不懂科学的布鲁诺却由于科学之外的原因而接受了日心说,并最终被后人塑造成“真理的殉道者”。

四、关于评判那些不肯接受日心说的科学家.

2008年《大科技·科学之谜》4月号文章《哥白尼的遗产》中这样论述:
我们知道,我们谈论日心说和地心说哪个更为正确,完全是站在当今科学技术发展水平的基础之上的。
而在几百年前,面对着哥白尼粗糙的日心说和两个连他自己都解释不了的关键问题,科学家们当然有理由提出质疑。
要知道,第谷和卡西尼也都是鼎鼎有名的大科学家。

科学研究讲的是证据,在没有足够证据下人们没有理由轻易接受一个日后可能被证明是正确的理论。
如果类比一下的话,爱因斯坦的相对论是当今人类认识宇宙的理论基础,而一些与相对论不同的理论体系则往往被我们斥责为荒谬。
但假如有一天,相对论被某个更加切合宇宙实际的理论体系所处代,未来的人们有资格指责现在拥护相对论的科学家都是“阻碍科学进步”吗?
当然不能。严重点说,我们今天所相信的一切,都有可能在明天被证明是错误的。而科学研究的意义就在于,逐渐揭示出与实验观察更为吻合的理论,即使这些理论永远都无法达到完美。 

回答者: 南瓜叶南瓜花 - 八级  2008-10-27 20:05

因为基督教是骗子.. 

回答者: topdo - 四级  2008-10-27 23:25

以赛亚书
40:21  你们岂不曾知道吗?你们岂不曾听见吗?从起初岂没有人告诉你们吗?自从立地的根基,你们岂没有明白吗?  
40:22  神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐棚。  
40:23  他使君王归于虚无,使地上的审判官成为虚空。  

至于不相信哥白尼的人,是认为自己正确的,地球是中心。
而布鲁诺,仔细找找,你再看看他有没有说过别的话?你肯定会有意外收获的哦。

不要看那些攻击基督教的,那些孩子们听黑金属摇滚听多了,信撒旦了。我认识他们中的很多人。

鄙人天主教的。 

回答者: 桐_傲雪 - 三级  2008-10-28 00:20

你听谁说的,你了解事情的真像吗?不管是哥白尼,还是布鲁诺。也不清楚你现在多大年龄,象我这年纪的,上初中时学的那些,现在都感到被斯骗了。自己找资料查去吧。想从教科书上找答案,怕是南辕北辙。 

回答者: skwwoo - 一级  2008-10-28 01:15

真晕,那是天主教的,中学没学吗?历史课本有啊,
那时候是政教合一的时候,最黑暗的时代。 

回答者: 金山派静德 - 二级  2008-10-29 00:59

哥白尼又不是烧死的!而伽利略、布鲁诺是天主教烧的,关我们基督教什么事啊!还有圣经上没有提到地心说,一点儿也没有,地心说是天主教的教义。而伽利略哥白尼本身都是信基督教的。 

回答者: chr950331 - 三级  2008-10-29 21:32

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